Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

457. Осознать – значит ввести в действие. Не может огненная энергия стать действенной без осознания. Путем осознания приводим Космические энергии в сферу микрокосма. Сознание собственного достоинства, сознание своей силы – само построение фразы показывает, что осознание и овладение тесно связаны. Если овладение – конец, то осознание – начало. Во всяком случае, следует твердо запомнить, что через осознание приходим к овладению. Потому усвоение, то есть осознание, Учения неизменно приводит к овладению теми сокровищами, которые в нем заключаются. Чем глубже осознание, тем ближе овладение. Даже можно сказать, что овладение есть высшая степень осознания – настолько они связаны. Потому и сказано, что через постоянное размышление о всеначальной энергии приходим к ее осознанию, то есть овладению: путь медитации – тот же путь к овладению. Утверждение в себе желаемых качеств тоже может быть облегчено этим же путем. Конечно, так просто осознание не дается. И здесь нужны усилия и труд: Учение призывает к осознанию его положений. Путь ко всему лежит через сознание: призма человеческого сознания должна преломить. Вещи, явления и истины, не прошедшие через эту призму так или иначе, рано или поздно остаются вне микрокосма. Но когда-либо осознанное отлагается в Чаше. Ассимиляция сознательная Луча есть его усвоение.

 

458. (Сент. 15). Укрепи связь с Владыкой до пределов возможного. В ней всё. Все силы духа направь на углубление ее. Постоянное предстояние надо сделать жизнью своей и Луч – реальностью каждодневности. Существа своего пребывание в Лике утверди. Неотрывной частью выражения Меня стань. Будь, будь со Мною нераздельно, неразрывно, непрерываемо. Надо утвердить непрерываемость связи в жизни каждого дня. Подходят дни великого значения. От глубины и сознательности непрерываемой связи будет зависеть успех совместной работы в выполнении Моих предначертаний. Учение должно стать крайним выражением жизни. Пришло время явить собою Учение и являть собою Владыку. Если сверхчеловеческое усилие потребуется для этого, его надо оявить. Сознание свое тонет и исчезает в Моем, свое приносится Мне в жертву. Самоотверженность становится формой выражения себя. Я Утверждаю тебя в величии принятой на себя по Слову Моему Миссии. Торжественностью запечатлей Слово Мое. И помни: где бы ты ни был, Я в сознании твоем первее всего. Первенство Мое перед всем остальным микрокосма твоего утверди. Первенствующий Я в сознании ученика Несу стяг победителя. Стать, стать надо воплощением Слова. Моего Слова воплощением надо стать. Спокойно, торжественно и мужественно неси Лик Владыки. Срок наступивший обязывает явить Свет. Его утверждение идет Ликом Моим. Я, в тебе пребывающий, – исполнитель космических велений. Я, в тебе пребывающий, – магнит уявления необычных возможностей. Я, в тебе пребывающий, – строитель великого будущего. Я в тебе – носитель Великого Знания. Так, слитые воедино, пройдем жизнь и миссию жизни, ради которой было дано данное воплощение, выполним. Фокус жизни существа твоего ныне направляется в точку осуществления Моих предначертаний, и точка, вобрав лучи, даст три луча света. Их силой пойдет это осуществление. Лучи твои, в Моих Лучах порожденные, станут мощью творящей. На уявление лучей направим свое осознание. Я Творю силой Лучей. Ты будешь творить силой лучей. И лучи твои, слитые с мощью Моих, будут реальным выражением силы, преодолевающей всякое сопротивление среды.

Колебания Света no its constructive work* (*не его конструктивная работа (анг.)). Перемены неотвратимы. Нужно зарядить сознание. Ключ – в устремлении сознания ко Мне. Только на вершине беспокойств может быть уявлено спокойствие. Дерзайте в сыновстве. Уявление устремления ко Мне сокращает пути духа. Я духу – огонь. Нарушение связи немыслимо ни на минуту. Связь с Владыкой творит жизнь, и тем, кто стучится в тиши, явь чуда.

 

459. Ясность Моих Указаний неотрицаема. Я Являю Себя тому, кто заслужил в веках. Долгие испытания – для сближения. Для чего жизнь? Для обретения в сердце Владыки. Меня утверждающий – Назову ступень твою. И в себе, и в мире вне себя. Первая – в себе, вторая – в миру. Сперва утвердить, потом оповестить миру Меня и обо Мне. Но сколь же твердо надо признать (или принять) Меня, чтобы Свет Мой стал светом твоим и уже не для себя, но для людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия