Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

506. Ты будешь писать о том, чего не знаешь. Знаешь ли ты, где и как осуществляется желание? Куда улетает мысль, чтобы потом принять осязаемые формы? В какой лаборатории происходит этот невидимый процесс? И кто лаборанты? И почему одна мысль творит и царствует, а другая исчезает почти без следа, не породив ничего, кроме сора или пыли? Да, друг Мой, мысли у всех, но сколь же различен их потенциал. Царем мысли, повелителем мысли становится ученик, овладевший ее силой. В конце концов, власть, о которой Говорил, кроется в мысли. Первое, что нужно усвоить, – это то, что мысль есть продукт целе- и полноустремленного микрокосма. Весь микрокосм, все три тела его пронизываются и объединяются в едином творящем усилии: и мозг, и сердце, и мускулы; и ментальная, и астральная, и физическая сущность его выражают одно, вибрируют на одной ноте и в одном ключе. Ни сомнением, ни колебанием не нарушается ее целостность. Мысль ясносияюща своим монолитом. Зажженные центры насыщают ее энергиями огненными. И когда она отрывается от породившего ее центра, это не мутная слизь, колеблющаяся и неопределенная, нет! Это яркая, пульсирующая, светящаяся огнем сущность, или творение, имеющее форму самостоятельного существования. Она живет и пульсирует в пространстве. И силу, пульсирующую в ней, силу жизненную, ей дало сердце. Потому живет лишь мысль, порожденная сердцем. Как и чем усиливается в пространстве мысль? Имея определенный магнитный потенциал, она притягивает к себе по силе своей энергии из пространства, ей родственные, и растет притяжением. Как пуповина соединяет роженицу с ребенком или вышедший из тела астрал с телом, так и мысль соединена своего рода пуповиной со своим породителем, то есть порождающим ее центром. Возникнув при определенных условиях, она по пуповине притягивается снова к своему центру, как только создаются аналогичные породившим ее условия. И вот она снова у своего творца, неся ему вибрации того же порядка, но усиленные пространственно. Что такое мысль? Это друг, посланный в мир за дарами. Что такое мысль? Это враг, ушедший во тьму ночи, чтобы призвать на помощь новых врагов и вернуться с силою утроенной. Но Говорю не о породителях тьмы, но об ученике с открытыми центрами и мыслью своей творящем благо. Поступок, лишенный мысли, как отзвук какого-то прошлого, сам по себе не существенен. Но мысль, яркая и определенная, даже не сопровождающаяся внешним действием, несет в себе и на себе все кармические нити, ибо устанавливает и пускает в ход колесо причинности. Не важны поступки, но значение поступков зависит от мысли. Я – центр родящей мощи. Утверждаю царственное значение мысли. Не надо раздумывать. Разве удар молота длителен? Разве удар меча долог? Разве удар стрелы вонзившейся требует много времени? Так и удар мысли. Мысль должна быть ясной, четкой, определенной, целеустремленной, но краткой, как удар молота. Такая мысль, созданная для выполнения определенной миссии, должна быть именно краткой. И, как стрела, пущенная в цель, ни мгновения не задерживаться на тетиве. Чтобы приказывать мыслью, не надо тратить на нее времени. Четкость, ясность и краткость, подобная удару молота об огненную наковальню, порождает искры и создает необходимые условия для ее действенности, несущей в себе непреложность исполнения. Зачем слова, зачем просьбы, зачем жалобы, зачем боязнь или страхи, когда мощь огненной мысли – оружие ученика. Меч молнии духа – оружие Архата, и мощь его – в мысли.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия