Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

523. (Окт. 21). Так на присущей ей энергии построено следствие мысли: и духовное, и материальное. В сущности говоря, всё есть следствие мысли, ибо все прямо или косвенно создано мыслью. Мыслительная энергия сгущает материю вплоть до уплотненных видимых ее образований. Эти образования пребывают в пространстве и даже зачинают миры. Стрелы мыслей, вонзаясь в лученосное вещество стихий, порождают из них соответствующие образы, даже если сознательная или бессознательная мысль человека не удосужилась придать ей определенную форму. Так порочное действие помимо вызванных в сознании форм дает ряд тяжелых образований, порой страшных и бесформенных в безобразии своем. Ясносияюще должен мыслить человек. Мысль о прекрасном и образы порождает прекрасные. И слова произносимые важны тем, что каждое изреченное слово или понятие по сущности своей уже создает в пространстве нечто, ему соответствующее. Слова уверенность, бодрость, мужество, твердость уже в самих себе несут эти творящие положительные импульсы, имеющие противовес в создаваемых ими в веществе стихий образований. И эти-то образования, сильные или слабые, всегда, так или иначе, но тотчас же вызывают ответную реакцию в нервной системе человека. Не о звуке голоса говорится, не о звуковом воздействии, которое тоже имеет место, ибо велик магнетизм человеческого голоса, но именно о воздействии стихийной формы, вызываемой произносимым словом или понятием. И когда говорилось, что человек должен дать отчет за каждое произнесенное слово, и указывалось воздержаться от произнесения слов всуе, имелось [в виду] именно это скрытое оккультное творящее значение мысли, вызываемой в сознании каждым сказанным словом. Но если прибавить к этому тот или иной заряд сердечной энергии, часто вкладываемой в слова, то можно себе представить динамическую силу творимых образов. Мысли и слова ненависти и злобы – это капли яда, разлитые в пространстве. И этим ядом пространственным приходится дышать человеку и людям, его окружающим. Уберегитесь от безобразия. Мысль связана со своим породителем. Порождение всегда найдет своего творца по каналу соединяющей ее «пуповины». Как птица на нитке – мысль порожденная, только нить эту ничем перерезать нельзя. И человек, будучи неразрывно связан со своими порождениями, создает себе сам свое невидимое окружение, или мир свой, в котором пребывает не явно ныне, но явно и безысходно после освобождения от тела. Темница это или дворец духа, зависит от человека. Ибо человек является своим собственным тюремщиком, или человек является своим собственным создателем замков прекрасных на чудесных просторах Беспредельности. Мысли творят окружение человека по сущности своей и пребывают с создателем своим, пока на нем же самом не исчерпают энергии своей, им самим в них вложенной. Не уйти от своих порождений, и дурных, и хороших. Потому благо мыслителю доброму, несущему Свет и себе, и людям.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия