Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Только болезненное состояние помогло сохранить форму. Она (болезнь) нужна как ступень преображения. Мало понятны высшие условия сознания, но важнейшее – отрыв от тела. От здорового не оторваться, то есть не освободиться. Даже смерть-освободительница не придет в здоровое тело. Нужна болезнь, то есть ослабление связи с материей. Так боли и болезни есть ступени восхождения и освобождения. Каждая разрушает узлы связи прикрепления к плотному. Их Называем разредителями плотных условий. Потому мудрый радуется возможностям освобождения. И недаром называют их «Посещением Господа». Но уныние невместно с пониманием их цели и значения. Потому бодрость и крепость духа в болезни есть знак свободы и высоты духа. Не болезнь важна, а возможность. Духом важно подняться и стать над, равно как и над всеми условиями и обстоятельствами. Не они важны, но победительное состояние духа. Согнувшийся и павший под их тяжестью – побежденный, возвысившийся и устоявший – победитель. Всё в духе. А внешние условия – лишь лакмусовая бумажка, индикатор степени возвышения или падения духа. Стоять до конца, стоять, несмотря ни на что – Наш Путь. Ведь огненное горнило жизни и удары-двигатели – лишь ваятели блистающей пламенной формы духа. Как закалить меч без ударов молота? Дети Мои, вы в Моей воле, и Знаю трудности ваши, но как иначе приблизить ко Мне, как утончить и подготовить? Могу освободить от всего и дать спокойную и тихую жизнь, но без приближения ко Мне. Что изберете? Готовлю к совместной работе и радости духа. Как Могу преступить закон жизни? Сказал: «Возьми крест свой». Дети Мои, неужели не снести крест свой, когда Я Нес свой и Несу? Как в нагружении непомерном Могу освободить вас, близких, от помощи Мне, не нарушив узы близости? Мы – одно и в трудностях, и победах, и радостях. Как Извергну из Мира Моего? Сказал уже: печаль ваша будет в радость. И будет! Воистину, будет. Но еще не наступил срок. Тяжко, но ведь впереди победа и Свет. Невыносимо! Но перед концом. Стойте мужественно на грани событий. Радостно встретьте девятый вал, последний. Со Мной ближе, станьте еще ближе, как можно ближе. Пусть ничто разделяющее не войдет промеж Нас. О спасении Говорю. Грозен час последний. И многие не устоят. И что Буду делать с надломленными и неустоявшими? Не ценно дерево с трещиной. Тем и опасны трещины духа. Хочу вдохнуть в вас непоколебимое мужество, и веру, и твердость. Нитью незримой Связал вас с Собой и узел священный Завязал около. Вы Мои, и не Отдам тьме. Испытания даются для блага вашего и укрепления. Сколь окрепли, если бы видели! Но Я Вижу. Радуюсь. Силою Своею Наполню сердца ваши и Дам мир. Но претерпите последнее. В сфере грядущего уже гранулировано и оформлено будущее ваше. Не мало. Заботливо Подготовляю и Ввожу в чертог сияющий. Великолепию будущего порадуемся. А вы его соучастники. И по тени настоящего часа можете судить о Свете и радости будущего. Нити закона в Моих Руках, Сплетаю из них ковер вашего счастья. По нему будете ступать. Расцвечу цветами радости. Самые дерзновенные устремления и мечтания Исполню. Дети Мои, устремитесь, и пусть настоящее будет под пятою вашей. Поправ ногою своей настоящее, утверждаем будущее и поднимаемся над настоящим.

 

137. И ты, коснувшийся океана мировой скорби предрассветной, воспрянь духом, ибо в этом мире, где проходит и кончается все, пройдет и это. Тяжка пространственная нота текущего часа. Но отзвучит и она. Все пройдет, все изменится. Останешься лишь ты, Безмолвный Свидетель преходящего, Смотрящий на и Созерцающий поток жизни. Созерцай, но не входи в поток: захватит, закружит и унесет. Ведь ты – только Смотрящий, только Свидетель, Безмолвный, внутри Пребывающий, неизменный и вечный и Стоящий в стороне. Не отождествляй себя с внешним. Ты вне его. Оно течет, всегда в движении, а ты над и поверх всего. И как бы ни сгустилась тьма – она временна, как бы ни сузились обстоятельства, Беспредельность остается во всем своем величии, как бы ни было безнадежно окружающее, оно – лишь Майя преходящего часа. Но Я над всем. Со Мной и пребудь. Во Мне прозрение и освобождение от тенет Майи. Разбей цепи иллюзии. Это у них нет выхода, не знающих Меня. Они – в тупике. Но ты – сын Беспредельности. Негоже поддаваться обману внешних покровов. В Моих Руках твоя судьба. Крепка Моя Рука. Не прекращается и не прерывается Забота и не зависит от внешних условий. Вне преходимости наша связь и вне случайностей жизни. На Камне вечного основания покоится Тайна отношения Отца к сыну и сына к Отцу. Итак, отвергши все и взявши меч свой, следуй за Мною.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия