Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

443. (Авг. 29). Как избежать аритмичных колебаний сознания, когда за вдохновенными взлетами следует распластанное падение? Следует при этом различать такое падение от тоски или скорби, происходящих от острого ощущения антагонистических пространственных токов. Может быть, где-то люди терпят великое бедствие, может быть, нависает угроза мировой катастрофы или нагнетаются события в планетном масштабе, может быть, волны коричневого газа коснулись сознания. Много быть может причин, которые не имеют никакого отношения к распластанному падению. Ведь за таким падением следует рецидив уже побежденных слабостей или недостатков Если же этого нет, если дух стоек в своем преодолении себя самого и в утверждении достигнутых побед - значит, сознание яро ощущает пространственное неблагополучие или усиленный натиск тьмы. Избежать ни того, ни другого нельзя. Надо бороться и надо сражаться со тьмою утверждением Света в себе. Основы всегда остаются незыблемыми. Опору и в них можно найти, но прежде всего в вашем Владыке, с вами который всегда. С вами Я, близко, готовый помочь и поддержать в минуту нужды. Ощущение Близости нейтрализует яд пространственных газов и помогает сражаться со тьмой. Волны ритмических повторений или воззваний разбивают волны антагонистических токов и помогают восстановить равновесие. Удержать равновесие в этих условиях будет уже очень большим достижением. Мой воин на страже всегда, готовый всегда защищать явление Света от попрания его тьмою.

 

444. (М.А.Й.). Когда ощущаете невыносимую тягость в сердце, знайте, что помогаете Владыке нести бремя Его за весь мир. Это побудит осознать, что и вы участвуете во всепланетном построении Нового Мира, преодолевая сопротивление уходящих энергий. Уходящие силы старого мира еще достаточно нагнетены, чтобы чуять их давящую тягость. Устойчивость духа в этой борьбе необходима. Учитель очень ценит тех учеников, за кого Он может быть уверенным и спокойным. Не всякому, даже ученику, можно доверить стражу. На страже планетной стоят Владыке близкие духи. Великое равновесие и непоколебимость надо явить, чтобы заслужить такую степень Доверия. Но когда оно оказано, знает его получивший, что выстоит он до конца не колеблясь.

 

445. (Гуру). Стойкость духа обуславливается особым качеством пламени этого ценного и редкого в людях качества. Уже знаете, что качества духа есть формы утвержденных в микрокосме человека огней. Отсюда значимость их на путях Огненной Йоги. Без огней нет путей. Огни накапливаются и кристаллизуются в процессе развития и углубления желаемых качеств. Например, качества устремления, преданности или любви или предстояния постоянного можно усиливать сознательно в себе в любое время, в любых условиях. И такое усиление их тотчас же вызывает напряженное пламя, которое при постоянстве утверждаемого качества дает стойкое отложение в Чаше кристаллов огня. Огненная Йога требует утверждения огненных качеств, ибо должен стать человек существом огненным.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука