Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

569. (М.А.Й.). Через возвышения, и унижения, и ущемления со стороны друзей придется пройти, чтобы еще лучше познать свойства человеческой природы. Не будем об этом тужить, когда наш единый судья Сам Владыка. А Он не ущемит и не унизит. Самоявленные судители останутся со своими суждениями в стороне, и ничто, слышите ли, и ничто не отдалит и не приблизит нас к Владыке, кроме нас самих. Людской хоровод пусть продолжает свой танец вокруг вас, а вы наблюдайте, зная, что время придет, когда вдруг изменится положение ваше и танцующим придется с этим уже неизбежно считаться. А пока храните терпение, молчание и благодушие. Пусть каждый выявит лик свой - это необходимо для будущего и для того, чтобы еще лучше научиться разбираться в людях. Обратите внимание, как в своем танце то приближаются к вам, то удаляются и удаляются от вас. Это закономерно, то есть это есть неизбежное следствие в вас растущего Света, мимо которого никто не может пройти, не будучи им освещенным, то есть не выявив своего характера.

 

570. (Нояб. 13). Темные прилагают очень большие усилия, чтобы сокрушить вас и угасить Свет, который для них невыносим. Можно обессилеть в этой непрестанной борьбе. Можно даже прийти в отчаяние, ибо не видно конца ей и темным попыткам. Не могут оставить и не оставят, пока или не победят или не потерпят окончательного поражения. Если бы видели, сколько их собирается вокруг, обволакивая сознание темной паутиной. Но через это надо пройти. Все проходили идущие к Нам. И даже Нас не минует час испытания. Много проделок у них и много попыток. Для неустоявших готовы тенета, раскрашенные всеми красками прельщения и обольщения. Знают по ауре все неизжитые слабости и воздействуют яро на них. Все неизжитое служит каналами проникновения их в сознание. Боритесь с наваждением тьмы, боритесь за утверждение Света. Узка и тяжка эта борьба. Но надо себя победить. Помогу, но и Мне надо помочь своим устремлением к Свету.

 

571. (М.А.Й.). Темная активность усиливается в связи с пространственным неблагополучием. И тогда особенно трудно противостать тьме. Хаос и некоторые токи нарушают равновесие духа и этим тотчас же пользуются ненавистники Света. Верно отметили, что, парализованные в одном направлении, они выбирают другое и, подавленные на нем, изыскивают третье, и так без конца. Можно было бы впасть в отчаяние от этой бесконечной борьбы, если бы не уверенность, что на страже Владыка и что в нужный момент Он Прекратит их своеволие. Но надо пройти через ступень искушения тьмою.

 

572. (Нояб. 15). Что же делать, когда тьма обступает и бесы досаждают неистово? От тьмы спасение - в Свете. Око к Нему обратить и им окружаться. Не бывает вечного испытания. Может быть, тьма неистовствует перед концом. Ее стремление - утопить во мраке каждый островок Света. Чем яростнее ее нападки, тем более доказательств, что Свет ваш горит, ей столь ненавистный. И надо его удержать любою ценой. Оградить от тьмы можно всегда, но испытания тьмою нельзя избежать. Это ступень, указующая на явление утвержденного Света, вызывающего неистовство тьмы. Тьма чует сроки и потому, зная свою обреченность, особенно яро уявляет свою активность. А вы стойте. Выстоять надо. Храните равновесие - в нем ручательство победы. И когда натиск силен, не на внешнее устремляйте свои силы, но на то, чтобы удержать равновесие.

 

573. (М.А.Й.). Не думаете ли, что темные нам не досаждали? Чем выше дух, тем сильнее встречное противодействие. Противник всегда по плечу, а порой и сильнее. Но силою тьмы устрашаться не будем. Сильна она только слабостью нашей. Если крепок светильник в руке, никакая тьма не страшна. Опаснее то, что еще не изжито внутри, ибо служит целью вражеских нападений и зацепкой для черных когтей. Счастлив, кто может сказать: вот идет князь мира сего и не имеет во мне ничего.

 

574. (Гуру). Опора одна - Учитель. Когда сердце и мысли наполнены Им - врагу не протесниться.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука