Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

224. (М.А.Й.). Если бы знали, насколько крепка и непрерывна связь между нами и близкими нам духами, то поняли бы, что мы принимаем самое близкое и живое участие в процессе развития и расширения их сознаний. Их успех - наш успех и наша радость. Не оставлены, не забыты, не отвергнуты, но в наших заботах пребывают они постоянно. Земные глаза закрыты на многое - так нужно по-земному. Но земное действительности не являет. Потому каждому свидетельству огненной действительности, каждому проблеску ее порадуемся и по проблескам этим попытаемся создать возможно более полную картину всего происходящего с нами. Ведь земная жизнь и земное сознание - лишь слабое отражение действительной жизни духа. Пусть Высший Мир в днях ваших земных найдет свое отражение и в них утвердится.

 

225. (Гуру). Сомнением можно лишить себя не только силы, но и любого достижения. Поэтому при каждом завоевании нужно быть готовым отбросить змейки сомнения. Их, конечно, попытаются подбросить все те же мохнатые руки, которые не преуспели в том, чтобы преградить вам путь. Не преуспев в одном, тотчас же бросаются на другое. Но копье недреманно пребудет пусть над драконом. Не допустите ехидны.

 

226. (Апр. 10). Почему столь многие искатели Света покидали обычную жизнь, удалялись в леса или горы, даже отказывались от своего имени, чтобы порвать все связи с внешним миром мирской суеты? Они достигали такой степени утонченности и восприимчивости, когда привычные внешние воздействия начинали грубо нарушать внутренний строй сознания, постоянно вторгаясь в него. И тогда они оставляли все и уходили из привычного мира. В Индии некоторые люди, достигнув определенного возраста и выполнив свой долг перед семьей, обществом и государством, оставляли семью и все дела, облекались в простую одежду странника и уходили в неизвестность, всецело отдавая себя жизни духа, и порывали с прошлым. Ныне требуется другое. Ныне нужно продолжать продвигаться по пути, не уходя из жизни. Насколько это труднее ухода, может сказать только тот, кто испытал всю тягость задачи совместить Небесное и земное в современных условиях жизни. И мало того, что нельзя от жизни уйти, нельзя от нее и отрываться. Пребывая в жизни, надо научиться тому, как все же быть не от мира сего. Для этого требуется утвердить великое равновесие духа. Только при этом условии шум и сутолока материального мира не смогут нарушить строя внутренней жизни духа.

 

227. (М.А.Й.). Каждодневно напрягала силы свои, чтобы утверждать себя в Свете. Значит, сколь же упорно было противодействие всего окружающего, если оно порождало необходимость подобных усилий. И можно ли думать, что кому-то, искренне устремленному к Свету, удастся избежать таких же усилий, чтобы удержаться на Пути. "Царство Божие силой берется". Формула древняя, но остается в силе, ибо и сейчас только побеждающий достигает. Так будет всегда.

 

228. (Гуру). Каждый день может стать новой ступенькою к Свету. Каждый день может принести нечто полезное. И каждый день можно укрепить в себе звучащее качество. Следовательно, как бы ни складывались текущие обстоятельства, мысли можно направить всегда на наинужнейшее. То, что кажется важным по-человечески, неважно часто совсем. Но все касающееся продвижения духа в будущее по следствиям своим значительно очень, ибо определяет собою судьбу духа и на Земле, и в мирах.

 

229. (Апр. 11). Если окружающее мешает сосредоточиться на Высшем, отвлекая на себя внимание, то необходимо научиться это мешающее преодолевать в сознании, иначе и в Тонком Мире окружающее, но уже тонкое, тоже будет мешать и вторгаться, нарушая целостность устремления. Преодоление воздействий среды нужно и в Надземном. И, только перейдя границы ментала, может дух отдохнуть. По-земному даже трудно представить себе, чтобы исчезло противодействие среды. На жизни Духов Великих можем видеть явно, насколько оно всегда было сильным. Все восставало и противилось Носителям Света. Следование по Пути нельзя иначе и определить, как состояние борьбы против инертности и косности окружающей среды, которая может быть упорно активной в своем сопротивлении. Сатиа Юга изменит в значительной степени это условие благодаря новой конфигурации светил и уже иному характеру космических токов.

 

230. (М.А.Й.). Стоит переехать в другое место, как внешнее окружение совершенно меняется и изменяются вибрации среды. Для странников или путешествующих это изменение становится постоянным. Сознание не прилепляется к одному и тому же, но обновляется постоянно. Велика связь человека с годами обжитым им домом. Если бы смерть не освобождала от этого рабства и связанности, эволюция духа была бы невозможной. Благо достигшим внутренней свободы и не привязанным ни к чему, что временно окружает плотную оболочку.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия