Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

484.

Сын Мой, время великих сдвигов не будем считать обычным. Люди не думают о том, почему они происходят. Но это не препятствует тому, чтобы сдвиги происходили, и даже помимо их воли. Можно отметить, как легко и просто все идет, когда приходит к тому время. Говорю о путях кармы. Велика сила ее. Но когда кармы стран, народов и отдельных личностей сливаются и события диктуются звездами, их остановить уже не может ничто. Когда это случается, как на крыльях несет судьба человека в условия, ему предназначенные. И тогда можно не ломать головы над тем, как именно все случится. Случится именно так, как нужно. В это время особенно яро надо предаться воле Владыки, ибо Им Предначертано будущее людей, назначенных срокам. В этом смысл и значение Зова. Позову каждого, когда придет срок и кто в планах Моих. Тем, кто с Нами, – судьба особая. Людские уложения им не помеха. Во всем остальном так же, как все – свои дела, свои заботы. Но в Деле Моем при наступлении Сроков Поручения Моя Рука определяет намеченный путь и способы его осуществления. Конечно, это влияет на все остальное, но не прямо, а косвенно. Теперь о сроках. Когда сроку наступает конечный предел, ничто уже не может задержать его осуществление. Учитель Следит лишь за тем, чтобы все и всё нужное к сроку было готово. Лучше, если все готово заранее. Мы не Считаем ущербом отложить до последнего предела, ибо тогда и осуществление его происходит особенно напряженно и быстро. Также не смущает Нас и нетерпение пассажиров, едущих в поезде будущего – они не знают масштаба происходящего и не представляют всю сложность времени. Знали бы, не торопились. Учитель Хочет сказать, что нетерпение и торопливость не есть признаки мудрости. Лучше положиться на Волю Его. Он Знает, когда и что нужно. При сгущении обстоятельств связь с Учителем усиливается. С Ним легче пройти невредимо. Лучше в каждом действии предпослать мысль об Учителе и действовать как бы совместно с Ним. Принцип совместного с Учителем действия еще плохо осознается, хотя он и лежит в основании явления ученичества. И если Спаситель Говорил, что Он Сам по себе ничто, то что же остается сказать ученику? Так, действие с Иерархом совместное особую силу исполнения имеет. Так, нужно стремиться в жизни к утверждению действий, совместно ведущих, а перед наступлением и в момент наступления сроков особенно. Такое действие дает защиту и помощь Учителя. Оно не может не быть достойным. Оно поднимает дух и дает ему силы. Оно к цели быстро приводит. Предстояние постоянное не есть состояние созерцания или медитации. Это есть состояние действия в жизни, но перед Ликом Владыки. Сознание настолько сливается в Единении, что всякая разделенность исчезает и силам противным щелей уже не найти, чтобы, пользуясь ими, нанести очевидный вред. Стремитесь действовать всегда вместе со Мною. Указание это соблюдите, ибо дается ко времени, идем к победе, и надо ее обеспечить всеми мерами.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука