Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

223. (Июнь 7). Беспредельность нельзя отрицать, ибо она есть. Но перед необъятностью ее может растеряться сознание. Потому при выходе в океан пространства Иерархия будет служить Фокусом устремления и маяком, указующим возможность ориентировки. Глубины бездонные и бездны существуют в пространстве. Ведь видимая Беспредельность физического мира имеет Беспредельность невидимую, тонкую, и еще огненную. В ней свои течения, свои глубины и водовороты бездонные, куда могут они увлечь освободившийся от тела дух. Но как путеводный огонь дана Иерархия Света, ее и надо держаться, чтобы не быть соломинкой в бурном потоке. И если насущность Иерархии еще осознается здесь, то насколько же необходим этот якорь для духа там. Именно Иерархия может служить отправной точкой. Можно отваживаться куда угодно, но в руках – клубок бесконечной нити, один конец которой крепко привязан к скале Иерархии. И пока клубок в руках и связь не нарушена, не может затеряться дух в безбрежных пространствах Надземных Миров. Большинство землян не отвязываются от Земли, ибо привязаны к ней крепко. Но смелые духи, преодолевшие притяжение земной ауры, устремляются в пространство. В этих полетах в Дальние Сферы Рука Иерархии необходима, как слепому поводырь, а зрячему глаза. Жизнь обывателя можно еще как-то прожить, отрицая Иерархию, но, пользуясь Ее Светом и Помощью, но невозможно это там. Магнит Иерархии действует мощно, принося защиту, поддержку и указуя направление. Без притяжения к Фокусу этого Магнита другие темные притяжения начинают действовать, увлекая дух в сферы противоположного фокуса. Если есть Фокус Света, то, значит, есть и фокус тьмы. Этим фокусом тьмы для Земли будет темный Конус луны. И все, кто сознательно пресекает воздействие Фокуса Света и отрезает себя от него, попадают под влияние притяжения фокуса тьмы. Вихревые воронки его, увлекающие в бездну, сильны необычайно, и многие затягиваются в них. Потому Указую примкнуть к Иерархии Света сознательно, примкнуть изо всех сил, примкнуть, понимая, что иного решения быть не может. Много бессознательных служителей Света, не знающих об Иерархии Света, но верой и правдой служащих ей. Не о них идет речь, но об отрицателях темных. Сатаны нет, но тьма осталась, и остались служители ее и иерофанты зла. И хотя сочтены дни их, но бездна открыта, и велик ее магнетизм. В Космическом аспекте антипод Света не тьма, но Хаос. В таком частном случае, как Земля, тьма – сотрудница Хаоса, ибо вызывает его, утверждая разрушение и разложение. Когда за спиной Иерарх, можно устремляться даже за пределы Нашей Солнечной системы.

 

224. (Гуру). Готовность пусть будет всегда наготове. Значит, бодрствование, настороженность и зоркость не могут ослабнуть. Без готовности какая же восприимчивость? Так пусть сознание всегда будет открыто в полной готовности к Высшему восприятию. И тогда даже среди суеты дня можно будет улавливать мысль высшую. Зоркость ценна тогда, когда не покидает бодрствующее сознание ни на минуту.

 

225. (Июнь 8). Да! Да! Можно! Можно задавать четкие вопросы и получать на них ответ. Знание будущего и знание действительности не может уничтожить явление антагонистических токов. От времени до времени они прорезают атмосферу Земли, тяжко воздействуя на психику человека. Это наследие уходящих энергий. Смещение старого новым не может произойти сразу. Но это уже последыши смещаемых энергий. Но крепнет здание Нового Мира.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука