Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

211. (Июнь 22). Запиши: каждое усилие войти в Общение со Мною прикладывается к предыдущему. Так строится мост счастья. Ведь даже горстями можно сложить гору. Строителю моста каждодневность возможностью служит достроить его и, достроив, украсить достойно. Полноте созвучия нет предела, ибо для полноты совершенной сознание должно подняться до ступени сознания Владыки. Так можно еще и еще усиливать близость, углубляя ее каждодневно. И пусть это будет основным течением жизни, основой ее, на которой развертывается мистерия бытия духа в пространстве, какими бы оболочками ни был он облечен и что бы ни окружало его прежде начала времен.

 

212. (Июнь 23). Овладеть рефлекторными и нервными движениями тела можно, если отделить себя от этой оболочки в сознании. Говорит и действует нечто внутри, выключив провода нервов, ведущие к конечностям и периферии. Опыт очень интересен, но требует напряженной настороженности и контроля, иначе руки снова начнут махать, голова дергаться и ноги болтаться. Пусть язык говорит, но почему же руки, ноги и лицевые мускулы должны принимать участие в разговоре. Все нерабочие члены выключаются. Это даст ощущение покоя, вернее, спокойствия. Упражнять себя в этом необходимо. Жестами надо владеть. Распущенность эта разрушительна и недопустима. Собою научитесь владеть.

 

213. (Июнь 24). Принимаю на Себя твою тягость, тебе же — путь к Свету. М. — Ведущий Магнит. Без Меня нет продвижения, нет пути, ибо Я — это путь твой. Так, приняв Меня в сердце и ежечасно Меня утверждая, двигаться можешь. Иначе кончается явление пути и восхождения духа. Сказано о предстоянии постоянном и о Лике в сердце, о бодрствовании и неутомимом дозоре. Только так и пройдете, когда чудища мрака вокруг. Иначе не пройти, не дойти до Меня, если Я не стану в сознании первее, и выше, и ближе всего, и сердцу любезнее Майи лохмотьев.

 

214. Сын Мой, прими Указ быть всегда в готовности встретить любую волну жизни в равновесии полном. Ни хорошее, ни плохое пусть не нарушают его в степени равной. Не все ли равно, что нарушает его. Вред одинаков. Хорошее поземному может вредить не меньше плохого. Равновесие есть согласованность, и не все ли равно, что ее нарушает. Вибрации оболочек часто являются причиной тому. Царство Света есть среда космической радости, являющейся одним из аспектов полной согласованности. Но она выше земных радостей и горестей, как Солнце на небе превыше Земли.

 

215. (Июнь 25). Горе тому, кто не ответит на Зов. Когда огни действуют, то каждый приблизившийся непременно обнаруживает скрытую сущность свою. Как бы лучом света озаряются все закоулки сознания. Безразличного отношения нет, и хорошо, когда снимаются маски и для умиления ими места не остается. Печально, но во многом познании много печали, но радость, если кристалл сознания — чистой воды и испытание на неподдельность выдерживается. Каждое познание ценно, а человека — особенно. Не людей видят кругом, но призраки своего воображения, и часто умиляются ими. Недаром говорится о том, что надо съесть вместе пуд соли. Но и пуда недостаточно, чтобы узнать до конца. Лишь огонь заставляет выявлять скрытые свойства души. И потому, сами того не желая, выявляют себя те, кто встрече сужден.

 

216. (Июнь 27). Требую понимания важности (значения) постоянного пребывания со Мною в сознании. Бывают моменты особой значимости в жизни человека, когда решается его судьба. Тогда напрягается тьма, чтобы сбросить с пути, и тогда Говорю: «От Меня не отрывайтесь». Если со Мною быть надо всегда, значит быть надо со Мною постоянно: что бы ни делалось, что бы ни говорилось и что бы ни думалось. И тогда под силою действия Луча, постоянно осознаваемого, начнут отпадать наросты духа. В присутствии Моем ненужное не будет твориться. Лик, в сердце введенный, действовать будет по степени постоянства его осознания. Я с вами всегда, но не видите, ибо глаз обращен не на Меня, но на суету преходящего дня. Если сердцу милее она касаний незримых Моих, останетесь с тем, что выберет сердце. Этот выбор творится ежесекундно, творя рок и вплетая нити судьбы в карму человека. Кто принял Меня и признал, того Я признаю. Кто же, признав, отвратился, от того Отвращусь. Соответствие, соизмеримость и созвучие во всем. Но если под волнами тьмы, на вас устремленной, во Мне устоите, то что же тогда, когда кончится натиск и волны отхлынут? Чудесен ваш жребий, Меня утверждающих в сердце своем, ибо Мое, все Мое будет вашим когда-то и становится вашим уже по мере расширения способности вмещать. Кувшины побольше принесший и больше получит. Жду вас, кувшины свои приносящих для принятия духа даров.

 

217. Ко Мне приходящий, с пустыми руками, если кувшины принес, никогда не уходит. Но бодрствуйте, дети, но устремляйтесь, но ритм утвердите Общения, но время Общения считайте важнее и выше всего — получите полною мерой.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия