285. (Нояб. 13). Если не утвердите мыслей о том, что делать там, то будут действовать автоматически те устремления, желания и склонности, которые имелись в сознании при жизни здесь, как хорошие, так и плохие. Но так как земные желания там можно удовлетворить лишь в воображении, среди воображаемых образов, то следствием будут муки Тантала, то есть нечто похожее на земле, когда мысль являет желание, но жизнь исполнить его не дает. Мысленно же на земле земное желание не удовлетворить. Безобразие и зло — синонимы. Красота и добро — синонимы. Служение Красоте здесь — обуславливает красоту окружения там, и наоборот — безобразие создает окружение зла и тьмы. Жизнь в теле есть подготовка к творчеству духа там. Все развоплощенные там начинают творить, вернее, продолжают творить мыслью. Но здесь творчество идет совместно с жизнью и творчеством в плотном мире, а там исключительно мыслью. При этом продукты творчества окружают сознание и создают ту обстановку, в которой человек и живет. И свет и потемки творятся мыслью. Творят все, но ученик — сознательно. В жизни Тонкого Мира можно научиться принимать участие и сейчас, так как жизнь плотного мира неотделима от тонкого. Оба Мира связаны тесно. В человеке от плотного Мира — это только тело и физические его энергии, все остальное: мир мыслей и чувств от мира того, незримого. И потому сознание человека уже живет в том Мире и в этом, только понимать этого люди еще не хотят. От плотного Мира лишь день текущий, прошлое существует уже только в пространстве, равно как и день вчерашний. В свитках Акаши прошедшее все. На страницах исторических книг — буквы, и краски, и бумага, но то, что символизируется ими и что описывают в них, существует в Мире лишь Тонком. Надо совершенно заново пересмотреть понятия плотных и тонких явлений, незримых и зримых. Ноты не песня, песни в них нет. Все это символы тонких явлений. Сознание есть поле объединения или встречи всех миров. В нем заключено все. Без наличия сознания и понимания глубочайшая по замыслу и внутреннему содержанию картина — ничто. Баран тоже может смотреть на нее, но видеть будет лишь человек, хотя и баран что-то увидит. Не уподобимся.
286. (Нояб. 14). И все же, несмотря на всю силу сопротивления Свету ветхого человеку в себе, двигаться можно и мощно преуспевать. Так же и утверждение постоянного Образа Учителя Света в третьем глазу увенчаться может успехом, если не останавливаться перед неудачами целого ряда предшествующих попыток. «Я этого хочу, ветхий во мне не хочет, но он от прошлого во мне, хотящий же от будущего, в котором победа над прошлым». Именно в будущем все достижимо. Будущее разрушает несовершенство настоящего и устремляет к победе вперед. Как прекрасно слово «победа». И как привлекательно оно для духа сужденного победителя. Тот, кто со Мною, будет иметь бремя борьбы, которая неизбежна, но будет, в конечном итоге, победителем всегда. Победительное состояние сознания так важно для достижения победы. Ведь это есть уже предвосхищение победы, уже знание духа, что он непобедим и восторжествует над всем, что временно темной преградой становится на пути, чтобы отделить его от Ведущего Света. Как уговорить искателя Света о значимости малых побед — необходимой ступени к большим и величайшим. Как хотелось астралу вчера, в подражание прочим, присоединиться к празднословию случайно встреченных людей, выбрасывающих силу на ветер, и как явно было ощутимо присутствие сдержанной силы, когда паяц был удержан от проявления. Ряд таких же и подобных побед даст накопление силы. А сила — ведь это огонь, отложенный в Чаше. Как убедить, что действие сдержанного молчания сильнее уявленного внешне. На поверхности как бы нет ничего, но незримо сияет удержанный волей Огонь. Подвиг молчания, подвиг, совершаемый в молчании, действие молчаливое по своим результатам может быть много мощнее того, что зримо для глаз. Так же и мощные, невидимые течения жизни, сокрытые от незрячего глаза и творящие историю, обычно ускользают от наблюдения. Отсюда и ошибки в прогнозах и неожиданность многих событий. Этими путями творится будущее мира, неисповедимы они.
287. (Нояб. 15). Друзей нужно знать хорошо, и, зная, не осуждать.
Сам, сам, сам, не полагаясь на чужие слова, ибо жизнь показала, насколько порою людские слова не соответствуют действительности, хотя бы говорящий и верил тому, что говорит.
(