47. Сколько сознаний, столько и состояний в Девачане, ибо состояние творится по созвучию и в направлении заложенных импульсов и устремлений, каждое из которых является семенем или зародышем для развития заложенных в нем свойств. Именно полем для развития и роста этих зародышей являются условия Девачана. На все семена - богатая жатва хороших в Девачане, плохих - в Авитчи. Можно заранее жизнь свою в Надземном определить по этим зародышам, импульсам и устремлениям, творимым на Земле по закону причины и следствия. Постороннего нет ничего - только вариации на избранные темы. Сеятель здесь - жнец там. Девачан и Авитчи - полюса хороших и дурных следствий. Кама-Лока - место выбора того или другого, место борьбы между притяжениями обоих. Притягиваются элементами Высшей и низшей дуады духи к созвучным им сферам. Объект притяжения - пятый принцип. Сознание Адепта поверх этих переживаний Авитчи и Девачана, ибо сознание его открыто действительности. Приятные иллюзии и сны в Девачане, кошмары в Авитчи: антидействительность в обоих. Состояние Адепта - жизнь непрерываемого сознания в мире действительно сущего. Царство Истины - только познание ее делает человека свободным. Сперва Путь, потом Истина, потом Жизнь, то есть бессмертие.
48. (Янв. 23). День - бодрствование, затем сон, отдых для восстановления сил. Жизнь земная подобна дню бодрствующего состояния, цикл более длительный, затем смерть, сон, отдых, чтобы после него, отдохнув, проснуться в Надземном - цикл большой. Циклы идут, расширяясь и удлиняясь, до Махаманвантары* включительно (*
49. (М.А.Й.). Путь ученичества - это путь постоянной, напряженной трансмутации, или преображения всей своей сущности. Конечно, он нелегок, преображение сознательное, волевое; конца ему нет. Чего бы ни достиг он и что бы он ни преодолел, то, что он представляет собою в момент величайшей победы над собою самим, все это только ступени, каждая из которых имеет над собой более высокую и достигается преодолением предыдущей. На этом пути находятся все, то есть совершенствуется, развивается и каждый дух, на какой бы высоте он ни стоял. Даже Паранирвана* (*