Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

542. (Нояб. 29). Мечтания о прошлом бесплодны, так как в прошлом изменить ничего нельзя. Но мысль, устремленная в будущее, творит. В этом разница мыслей прошлого и мыслей будущего. Но с творчеством связана и ответственность за него. Так что мысль о будущем нуждается в строгом контроле. Будущее оформляется мыслью. Каковы мысли, таково и будущее. Не Говорю о будущем ближайшем, которое является результатом ранее порожденных причин, но о том будущем, которое создается ныне творимыми причинами. Чем отдаленнее будущее, тем пластичнее оно и тем легче поддается оформлению. Но ведь творческой будет лишь мысль, утвержденная действием, и будущее творится мыслями, примененными в жизни. Этим отличается творящая мечта от беспочвенных мечтаний. Качество духа, подлежащее утверждению, оформляется мыслью при неуклонном устремлении их приложить в жизни. В далекое будущее можно войти только вооруженным качествами, созвучными этому будущему. Пока не преобразится человек, мир останется прежним. Именно сознание должно преобразиться, чтобы войти в Новый Мир. Иначе под видом его будет твориться все то же. Мир Новый требует нового человека и обновленного сознания при замене личного начала началом общественным, то есть коллективным.

 

543. (Нояб. 30). Явления Общего Блага и личного определяют границы достижений. Говорилось в свое время о полной Чаше Общего Блага, которая была как бы условием продвижения. Но если сознание заполняется всецело только своим личным, то движение по Пути прекращается. Нельзя сочетать несоединимое. Сфера личного блага столь ограничена, что за пределы ее можно выйти, лишь только освободившись от оков личности. Всякое насилие над собою результатов не даст. То, что подавлено, но не изжито, рано или поздно поднимет голову. Естественный процесс трансмутации совершается на огнях устремления. Но огонь устремления горит не всегда. Пралайи* (*период затухания и покоя) сознания надо переждать мудро и терпеливо, не допуская, чтобы впадина очередной волны опустилась бы ниже предшествовавшей. Лучшие достижения прошлого хорошо собирать в эти моменты в одно и держать их перед собою как ручательство будущих нахождений. То, что было, то будет, но усиленное явлением нарастания. Захороненное до времени семя будет расти, когда условия станут благоприятны. Нет вечного испытания. Кончится тяжкое время, и снова легко и свободно станет идти. Но переждать время надо бережно, не отягощая и не насилуя Карму.

 

544. (М.А.Й.). Все закончится освобождением от тела или смертью его. Это будет концом условий плотного окружения. Не будет ничего и того, что сейчас теснится перед сознанием и занимает его. И тогда другое, неплотное и нематериальное, встанет перед человеком и станет для него новой реальностью. А все, что сейчас, уйдет в невозвратное, как ушел день вчерашний. Плотная Майя отступит.

 

545. (Гуру). Так или иначе, хотим того или нет, но жизнь в плотном теле надо дожить до конца. Вопрос только в том, как дожить. Лучше дожить, неуклонно следуя тем основам, которые были приняты сознанием как единственно разумное объяснение сущего. Шатания уведут в сторону от тропы жизни. Узка эта тропа, и многие следуют другими, проторенными дорогами, которые не ведут в жизнь.

 

546. (Дек. 1). Эволюция, будущее, бессмертие, вечность - в этих понятиях нет места личному, ибо личное и личность ограничены сроком приблизительно 70-80 лет, за пределами которых личность перестает существовать. Для того, чтобы жить, сознание переносится из сферы личной в сферу сверхличную, в общечеловеческую и общепланетную. Жить интересами всего человечества или даже части его будет уже привхождением в ту область, которая не прекращается со смертью личности. Личность и личное сознание - символы ограниченности и конечных, очень коротких сроков. Чтобы круг сознания превратился в спираль, устремленную в будущее, ее надо устремить из настоящего вперед, за пределы настоящего и за пределы одной жизни. Если перечислить обычные дела обывательские, окажутся все они длительности очень короткой и касающимися только одной жизни и личности данной. Можно отметить, что все великие люди жили вне круга своей личности, охватывая круг больший и интересы большого радиуса. Даже отшельник, молящийся за неведомых путешествующих, выходит из себя, мыслью касаясь планеты. Так отхождение от себя будет условием роста духа и расширения сознания до ступени сознания сверхличного.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия