Грани Агни Йоги (Том II)

470. (Нояб. 20). Очищение сердца от ненужных желаний тоже будет одним из условий приближения к Учителю Света. Человек всегда чего-либо хочет. И когда это желание особенно сильно, тогда исходит оно не от мозга, но от сердца. Рано или поздно сердечное желание будет исполнено. Стрелы устремленных желаний, исходящие из сердца, наполняют его огнями соответствующей этим желаниям степени. Чем более плотно это желание, тем ниже и степень огней. Особенно плотны и тяжки огни телесных желаний и вожделений и низких страстей. От них-то и освобождается сердце, чтобы стать чистым и чтобы Учителю Света в сердце был доступ открыт. Желания и мысли связаны тесно. Желание питается и поддерживается мыслью, а мысли — желаниями. Получается колесо взаимообмена, движение которого идет двойной тягой. Желание, не поддерживаемое мыслью, быстро исчерпывает себя, равно как и мысль при отсутствии в ней желания. Но если питания не дается ни мысли, ни желанию — они умирают. Мыслью можно убить желание, убив желание, легко уничтожить и мысль, которая им питалась. Очищение сердца производится этим двояким путем. Все желания самости, каковы бы ни были они, засоряют вместилище сердца. Как же в него протолкнуться, если заполнено оно разбухающим «я»? Но когда утверждается формула «не я, не я, но Ты, Владыка, не мне, но Тебе», — тогда ярости самости наносится сильный удар, и ярость ее поникает. Так мысль о Владыке служит очищению сердца. Каждая мысль влияет на сердце. Мыслями можно его очищать и облегчать. Если тяжко на сердце, значит, переменить надо течение мыслей. Мысли о Высшем, мысли о будущем, мысли сверхличные облегчение сердцу дают. Самость и мысль о себе для сердца всегда тягостны, ибо ограничивают его, замыкая в круг малый. В нем сердцу тесно, ибо сердце — это орган, который рвется к свободе и не терпит цепей. Но сердца человеческие пребывают в темницах, стены которых сложены из желаний и мыслей людских, таких же тяжких, ограниченных и плотно-телесных, как и всё окружение их. В узах самовверженных находится сердце, и потому тесно ему.

471. (М.А.Й.). Когда сознание замолкает, не нужно его насиловать. Всему свое время, и плод созревает ко времени. Могут мешать и токи пространства и много быть может причин. Переждать надо время, и снова польются широким потоком далекие мысли.

472. (Нояб. 21). Настоящее есть неизбежное следствие прошлого. Потому в настоящем не всегда возможно изменить нежелательное сочетание обстоятельств, и тогда мысленный приказ не дает результатов. Это следует учитывать. Но будущее более пластично, так как его еще нет, и приказ тогда направляется в будущее, оформляя его по велению воли. Следовательно, если настоящее не подчиняется приказу, подчинится ему будущее, и мысленный приказ направляется на будущее и в будущее, независимо от того, ближайшее оно или более далекое, как требуют того обстоятельства. Эту возможность обходной тропы, когда настоящее являет упорное противодействие, надо всегда иметь в виду, чтобы, в случае нужды, воспользоваться этим условием.

473. (М.А.Й.). Каждый новый день можно использовать на то, чтобы приблизиться еще больше, чтобы близость эту углубить и расширить приближаемое, когда поступаем правильно, когда правильно мыслим. О том, как поступаем, правильно или неправильно, сознание знает всегда, так что известно всегда, в каждый данный момент, приближаемся ли мы к Тому, за Кем следуем, или же отдаляемся от Него. Даже когда на месте стоим, то уже отдаляемся, ибо Он всегда в стремительном движении в будущее. Таким образом, нельзя уже оправдать себя незнанием сущности совершаемых действий и сказать, что не ведали, что творили. Выбор путей, ведущих во тьму или к Свету, уже не затуманен непониманием, но четок и ясен. А Мы, Мы следим за каждым шагом и радуемся, если он совершается по правильному направлению.