445.
446. (Нояб. 12).
Пусть ваше сердце будет открытым и ум не омрачен. Многое, даже очень трудное, можно принять в сознание, но принять это в жизни и утвердить можно лишь путем проверки и испытания. И тогда отделяется действительно принятое от воображаемого. Как только человек, идущий по пути, что-то утверждает в себе, тотчас же приводит он в действие Закон, и испытания не замедлят для проверки принимаемого утверждения. Потому путь восхождения есть путь испытаний, и другого пути нет. Учителю безразлично, почему не выдерживается испытание, какие оправдания изыскивает для себя слабая воля. Имеет значение факт, что состояние сознания оказалось не на высоте при тех или иных условиях, но не самые условия. Не все ли равно, в чем уявляется слабость воли и почему, если она уявилась, и именно в момент испытания. Ведь испытание-то и ведется на стойкость принятого решения. А способы выявить слабость сознания Учитель найдет. Ученик спрашивает, почему было допущено Учителем то-то и то-то. А Учитель вопрошает, почему ученик не смог утвердить ясного состояния сознания вне зависимости от внешних воздействий.447.
448.
449. (Нояб. 14).
Учитель ведет по пути беспредельного познавания. Надо примириться с неизбежностью кармических отягощений, не отягощая Меня. Там, где непонимание, там и слабость. Надо понять, — без нагружения нет продвижения. Прикасание к Лику пробуждает все дремлющие энергии духа. Светлые для утверждения, низкие для изживания.450.
Различные состояния сознания отмечают этапы пути. Каковы бы они ни были, из каждого можно извлечь полезные части. Нам служит на пользу все, надо только ее усмотреть. Если что-то понимается как вредное безусловно, значит, способность заставлять служить себе всё: и хорошее, и плохое, — еще не достаточно развилась. Нет противных явлений. Искусный мореход идет к цели при любом ветре. Только штиль не дает возможности двигаться дальше. Паруса обвисают и судно останавливается. Потому ветры и даже бури Предпочитаем затишью. Потому нагружение и отягощение обстоятельствами лучше спокоя. Они вызывают к проявлению энергии духа и утверждают их в действии. Что было бы, если бы те Великие Духи, Имена которых запечатлены человечеством, провели бы в бездействии жизни свои? Бездействие Нам не свойственно. Действие, действие, действие! Даже ошибки в действии Предпочитаем бездействию.451.