Грани Агни Йоги (Том XII)

708. (Нояб. 17). Отдалить свое Высшее «Я» от своих мыслей, чувствований и переживаний — задача одна из труднейших. «Я» остается при всех условиях — мысли, чувствования и переживания приходят, и уходят, и постоянно изменяются. Посреди трех великих потоков физической, астральной и ментальной материи стоит дух человека, и через его физическую, астральную и ментальную оболочки текут потоки материи трех видов. Удержать и остановить их нельзя. Они не есть «Я» человека и не принадлежат ему. Ничто не принадлежит ему. Ничто не принадлежит и не может принадлежать духу и в мирах, только Чаша его накоплений есть его вечное и неотъемлемое достояние. Человек, воплощаясь, проходит через эти три мира, оставляя в каждом из них последовательно облекавшие его оболочки, пока не достигнет Огненного Мира, в котором облекается в вечное тело Света. Ради того, чтобы накопить элементы, необходимые для сознательного проявления в Огненном Мире в теле Света, и совершается эволюция духа. Оформление огненного тела — процесс высочайший. У многих даже ментальное тело еще не оформлено. При каждом новом воплощении все три этих тела: физическое, астральное и ментальное — нарождаются вновь в соответствии со ступенью развития, достигнутой духом, и кармическими особенностями очередного воплощения.

709. (М.А.Й.). Материя, из которой состоит физическое тело, ее атомы, не стареет и не болеет. Но человек все же стареет. Что же стареет, если в течение семи лет материя плотного тела полностью обновляется? Все атомы заполняются другими, новыми, а хронические болезни, например, остаются. Что же такое болезнь и старение? Как выбрасывать из организма то, что болеет, и то, что стареет? Атомы меняются, а морщины остаются. Атомы другие, новые, а болезни старые. Как может дряхлеть тело, состоящее из недремлющих атомов? Об этом следует подумать и искать возможности продления жизни именно в этом направлении. Что же разрушается в больном организме, если атомы неизменны? Заболевшие клеточки состоят из не могущих болеть атомов. Где же та граница, когда не могущее болеть вещество переходит в могущее болеть? И может ли болеть тонкое тело, если даже оно поражаемо мыслью? И почему молодеет тонкое тело освободившихся от плотной оболочки людей? Почему перешедшие в Тонкий Мир еще продолжают ощущать боли? Вопросы эти ставятся потому, что на них можно будет добиться ответа, если мысль устремится к их разрешению.

710. (Гуру). Ждущим меня скажу: встреча будет. И сбудется все, что Предуказано решением Владыки. Но надо дождаться. При наличии веры ждать легче. Задержка — в состоянии человеческого сознания. Владыка все Хочет ускорить, но как, если сознание не позволяет. При неготовом сознании самое лучшее может обратиться в самое худшее, что и приходится наблюдать. Зверство человеческое даже самые поразительные открытия века обращает на разрушение.

711. (Нояб. 18). Часто даже хорошие люди и не подозревают, что через них действуют темные, и пребывают в счастливом неведении. Часто не думают, что даже примкнувшие к Учению могут подвергаться темным внушениям. Многое в жизни бывает. Пример Савла весьма поучителен. Не от переизбытка Света был он гонителем христиан, но под воздействием врагов Света. Факты, взятые без умиления и доверчивости, говорят о том, что в данном случае не все благополучно. Значит, Указание «сурово знать друзей и не умиляться масками» остается в силе.

712. (Гуру). Как поступить, когда друг трижды нарушил оказанное ему доверие? Вновь сердца не раскрывать, пока это не будет осознано другом. Часто подобные явления имеют тенденцию повторяться. И не той ли же доверчивостью, однажды уже жестоко наказанной, объясняются эти вещи. Жемчужины сердца в неверных руках не на пользу послужат.

713. (Нояб. 19). Так, Советую облечься в постоянную молитву и от этой настроенности не отклоняться. Для этого дается мантрам, или определенное воззвание. Когда ненужные или отягчающие мысли одолевают, можно повторять Иисусову молитву. Но и в нее следует вложить сердце. Бездушное повторение не поможет. Откуда ползет омрачение? Не через неверных друзей ли? И это бывает. От врагов защищаться легко. Но как от неверных друзей оберечься?

714. (Гуру). Подводя итоги прожитых лет, зла помнить не будем, но и безропотных овечек собою являть не годится. Опыт тяжелый и горький на пользу послужит, ибо главное — впереди, и, вступая в будущее по пути познавания человека, надо пройти возможно дальше.