Границы реальности. Книга 1. Завтра было вчера (СИ)

   Последней в ряду стоит таверна, судя по аккуратному ухоженному фасаду - элитная, на эмблеме красуется белый конь, идущий грациозной поступью. Вот где стоило ночевать, кто же знал, что здесь такое чудо, я точно не догадывался.

   Дальше пошли особняки, каждый старался нарядится краше соседа, будто участвовали в конкурсе красоты.

   А вот увидеть церковь с крестом я не ожидал. Только после войны прошло полторы тысячи лет, а вона же, до сих пор существует. Всегда относился к религии прохладно, не враждебно, но без энтузиазма, считаю науку более надёжным и практичным союзником. Что самое смешное - науки вокруг не наблюдаю, а церковь вот она, передо мной. Только что-то не так, не пойму что смущает. Точно, крест, не православный, с косой перекладиной, а скорее католический. И колокольня, если это она наверху, непривычно маленькая. Надо обязательно заглянуть внутрь, любопытно же.

   Привязал коня к столбу недалеко, и не крестясь, незачем, захожу внутрь, ожидая увидеть скамьи и орган, какие однажды видел, во время экскурсии по католическому костёлу. Но вижу большой пустой зал, расписанные стены, с которых на меня с укором смотрели ангелы и разные персонажи, видимо святые.

   Спереди, большие деревянные двухстворчатые ворота, по бокам маленькие дверцы и иконы в три этажа. Я, конечно, не знаток, но так и выглядели наши православные храмы. Только церковной лавки на входе нет. Интересные метаморфозы, снаружи католический, внутри православный. Неужели эти две ветви слились обратно в одну?

   В храме находилось несколько человек, двое склонив головы, один и вовсе стоит на коленях. Молодая девушка рядом с кафедрой, или как это называется, рассказывает что-то священнику в чёрной хламиде,. Наверное, так должна выглядеть исповедь со стороны.

   Девушка закончила рассказ, исповедник что-то ответил, и молоденькая фигура склонилась почти под углом девяносто градусов. Священник закинул ей на спину какой-то широкий шарф, висящий на его шее, перекрестил, девушка выпрямилась, дважды поцеловала что-то лежащее на кафедре, отсюда не видно, наверное, крест или Библию.

   Пока я вертел головой, ко мне подошёл другой священник. Странная одежда, жёлтая ряса, рукава свободны, разрез для головы широкий, сзади переходя в воротник поднимается почти до затылка, и не опадает, сохраняя форму, будто из картона. На груди большой золотой крест. Лицо гладко выбрито, хоть и пожилое, лоб покрыт маленькими морщинками, в глазах, вселенская печаль борется с верой в светлое будущее. На голове круглый, как шляпа без полей, цилиндр, под ним просматривается короткая стрижка.

   -Молодой человек, я раньше вас не видел в нашем храме.

   - Я в городе проездом. Увидел храм, так Родиной повеяло, что не удержался, зашёл. - Конечно, я лукавил, я и в своём времени в них никогда не ходил, потому ностальгировать нет причин.

   - Ну что же пусть будет так. Хоть и негоже заходить в храм, как в цирковой шатёр, для развлечения. Люди сюда заходят пообщаться с Богом.

   Ого, меня пристыдить решили. Он конечно прав, я пришёл как в музей, но как он это понял?

   Ну ничего, за мной цивилизация и её многовековой опыт диспутов с религиозными фанатами.

   - Мне не требуется храм, чтоб общаться с ним. Бог у каждого в душе.

   - Хм, интересная трактовка, никогда такой не слышал, - лицо священника стало задумчивым, часть складок на лбу разгладилась. - Не поделишься духовным опытом, как ты добился, что Бог поселился в твоей душе?

   - Он всегда там был.

   На лицо старика будто натянули маску недоверия, глаза цепко вцепились в меня, взглядом прощупывает.

   - А как Бог внутри тебя помогает тебе в твоих духовных подвигах? Как отвечает на твои молитвы?

   - А должен? Если ты говоришь с богом - это молитва. Если он с тобой - это шизофрения.

   - То есть ты ничего для этого не сделал, но Бог внутри тебя. Он внутри, но в твоей жизни от этого ничего не меняется?

   - А что я должен сразу в монастырь бежать?

   Выражение недоверия преобразилось в гримасу презрения.

   - А-а-а-а, ещё один. Вот живучее учение, вам бы без труда, всего и сразу. Если учить чужой язык, то чтоб за неделю. Если учиться боевые навыки, то чтоб за три дня. Ну а в рай просто так въехать. Ленивое, тупое, ни на что не годное племя. Бог у него внутри, хоть бы постеснялся такой бред нести. Иди отсюда, где дверь, поди, не забыл? - Священник резко развернулся, и пошёл в сторону резных врат.

   Ничего себе, он что меня в эзотерики записал?

   Вот это ирония, меня приняли за того, с кем уже так давно воюю. Эти "мы не религия, мы наука" словно созданы, чтоб меня бесить. А коронный довод "вот раньше не знали про ..., а потом учёные открыли, потому верь всему, что я несу, когда-нибудь наука это подтвердит" должен обезоружить любого. Зато впадают в ступор, когда в ответ слышат от "всё что ты говоришь про Шамбалу, третий глаз и прочих атлантов/лемуров - чушь. Когда-нибудь наука это докажет, а пока просто верь мне на слово".