Читаем Гравитация и феномены её проявления. Философия науки и веры полностью

Из этой модели протона следует, что сами протоны, все атомные ядра и даже «черные дыры» тоже состоят не из каких-то сплошных объемных «кусков» элементарных частиц, а из непрерывно вращающихся и сжимающихся плотно упакованных одномерных материальных нитей. Когда эти одномерные нити принудительно структурированы и плотно упакованы из многомерных областей, не принадлежащих нашему пространству, то они образуют имеющие механическую массу и топологические размеры протоны и атомные ядра. Когда обломки одномерных нитей структурированы в менее плотные и не имеющие определенной топологии формы, то образуются кванты трехмерного пространства вакуума, а также полевые формы материи в виде электронов, позитронов, нейтрино и фотонов лучевых энергий. А когда получают свободу, то эти же одномерные нити становятся основой магнитных и электрических полей, как и основой той рассредоточенной и неуловимой материи, наличия которой официальная наука пока не признает, а альтернативные ученые называют по-разному, но чаще всего именуют материальным эфиром. Деятели науки, с одной стороны, признали, что вакуум не является пустотой, то есть сделали шаг навстречу более глубокому пониманию материального мира, а с другой – продолжили свое дьявольское мракобесие и отрицают эфир как материальную сущность. Полное раздвоение научного сознания! Эфир, конечно, существует, и требуется изучать его свойства и осмысливать природу его происхождения. Многие ученые по всему миру вопреки запрету официальной науки занимаются, и небезуспешно, проблемой изучения свойств эфира. В России живет академик Ацюковский Владимир Акимович, который разработал теорию эфиродинамики. В среде альтернативных ученых он пользуется известностью и уважением, но официальная наука считает его эфиродинамику научной ересью. Конечно, эфиродинамика как научная теория пока сыра и противоречива. Но ей надо заниматься на уровне фундаментальной науки, а не запрещать и делать вид, что эфира не существует. На мой взгляд, в эфиродинамике нет должного объяснения природы гравитации, нет разделения между эфиром и вакуумом пространства (а это разные вещи), а в связи с этим нет и понимания, что собой представляет эфир как форма материи. Беспощадно и обоснованно критиковать эфиродинамику можно и нужно, но нельзя её объявлять лженаукой и запрещать к изучению.

Я соотношу понятие эфира не с пространствообразующим вакуумом, а с астральными телами небесных тел. Это то множество обрывков одномерных нитей материального мира, которое уже прошло эволюционные стадии подчинения законам электромагнетизма, но ещё не избавилось от остаточной энергии и не стало мыслящим духом. Энергии в эфире много, хватит на всех живущих на Земле людей, но трудно её добыть, потому что эфир не подчиняется тем законам электромагнетизма, которые известны науке. Наука пошла по самому простому пути. Если эфир не подчиняется известным законам науки, то, значит, и нет никакого эфира. Однако те же смерчи и торнадо демонстрируют нам с разрушительной наглядностью и очевидностью, что эфир есть и даже при его избытке способен к неуправляемой самоорганизации.

Признав эфир, можно обуздать и торнадо, вовремя отбирая избыток энергии эфира и направляя эту энергию на полезные цели. Чем больше официальная наука чего-либо запрещает к изучению, чем больше объявляет лженаукой какие-либо новые теории, тем больше она впадает в мракобесие, теряет собственный авторитет и загоняет науку в тупик познания. Кто интересуется темой природы гравитации и природы материи, знает, что в конце прошлого века в СССР была разработана в рамках фундаментальной науки замечательная теория торсионных полей. Эта теория наиболее близко подошла к границе, которая разделят подчиненную материальным законам материю и мыслящий дух, который получает свободу выбора и право не в полной мере исполнять материальные законы, а руководствоваться собственными целями. В наше время теория торсионных полей официальной наукой объявлена лженаукой и запрещена к разработке и изучению. Это и есть шизофрения научного мракобесия, которая, по сути дела, планово превращает фундаментальную науку, которая по-прежнему опирается на ошибочную теорию относительности Эйнштейна, в лженауку, предназначенную для раздвоения сознания современных ученых и их окончательного и полного отупения и отрыва от реальностей материального мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия