Читаем Гравитация и феномены её проявления. Философия науки и веры полностью

Итак, примем для начала как должное, что Вселенная со всем её «безграничным» и якобы расширяющимся пространством и огромным резервом механических масс, рассредоточенных по множеству галактик, туманностей и звездно-планетным системам, не является самостоятельным, самодостаточным и независимым образованием. Можем мы сделать такое предположение? Конечно, можем! Никто нам этого не запретит, а без новых и смелых предположений мы никогда не выйдем за пределы тех рамок, которыми ограничена официальная наука. Из этого предположения следует, что реальные вну тренние законы, которым подчиняе тся материа льный мир, не являются случайным изобретением самого материального мира, как о том утверждает официальная наука. Вероятность такого случайного изобретения законов из хаоса «Большого взрыва» практически равна нулевому значению. Даже вероятность самосборки современного компьютера из груды полного комплекта запасных частей без участия человеческого разума будет выше, чем вероятность случайного изобретения любого закона материального мира. Значит, необходим разум. Такой мощный колоссальный разум и должен быть у той сущности, кто сотворил Вселенную как собственную производственную мастерскую. А раз Вселенная-мастерская должна работать на пользу своего творца, то Творец и привнес в неё, в виде нестираемых информационных алгоритмов, такие законы, которые должны обеспечивать динамическую стабильность подведомственной Вселенной и обеспечивать потребности Творца в готовой продукции. Такое предположение вполне логично. Оно даже в тысячи раз более логично, чем научное предположение о случайности сотворения Вселенной и тем более о случайном самосоздании множества взаимосвязанных фундаментальных законов мироздания. Изучение гравитации как единого общевселенского процесса показывает нам, что трехмерный мир Вселенной является искусственно-плановым образованием и создан из неизвестного нам и не принадлежащего нашему трехмерному миру многомерного пространства, которое наука называет пространством сингулярности или даже точками сингулярности. На первый взгляд, в этом нет ничего нового. Наука тоже признает факт образования Вселенной из сингулярной области.

Однако все научные теории ошибочно предполагают, что далее материя и трехмерное пространство отделились от не принадлежащей нашему миру области сингулярности и стали эволюционировать, порождая за счет малых флуктуаций собственные алгоритмы поведения, которые и называются фундаментальными законами мироздания. В этом и заключается коренная ошибка современной науки. Дело в том, что вселенская протоматерия никогда не находилась внутри многомерной области сингулярности и никогда не может там находиться по своей полной противоположности и несовместимости с областью сингулярности. Протоматерия облекала сингулярность в виде сверхплотной и абсолютно холодной оболочки. Сингулярности и сейчас являются образующей основой материального мира. Они присутствуют в материальном мире в виде «точек» центров тяжестей, но не принадлежат нашему миру. Творец Вселенной находится вне зоны нашего трехмерного мира. Он находится в многомерном пространстве, т. е. с другой стороны областей сингулярности. Творец так и задумал, чтобы сингулярности и материя не могли существовать друг без друга. И чтобы сингулярные области были центрами тяжестей и инструментами божественного управления материальным миром Вселенной. Причем в качестве особых точек многомерного мира, внедренных и рассредоточенных по нашей Вселенной, сингулярности способом гравитации непрерывно создают голографию видимого трехмерного мира и управляют механическими и полевыми структурами трехмерного мира. Сверхплотность протоматерии обеспечивалась отсутствием гравитационных импульсов сжатий и расширений, а значит, и отсутствием течения времени. Зародыш Вселенной был подобен «черной дыре», но только единой и ещё более плотной и холодной, чем те «черные дыры», которые сегодня обнаруживаются в центральных областях галактических образований. Область сингулярности и была центром тяжести, удерживающим протоматерию в сверхплотном, но холодном состоянии. Когда по инициативе сингулярного центра тяжести начался процесс гравитационных сжатий и расширений вселенского зародыша, то никакого «Большого взрыва» не произошло и произойти не могло. Известно, например, что человеческий зародыш развивается за 9 месяцев в утробе матери из единой яйцеклетки до триллионов разнородных по назначению, квантово спутанных и информационно взаимосвязанных клеток отдельных органов, систем и кожного покрова новорожденного младенца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия