Гравитационная парадигма мироздания

Только они, ученые, его и не замечают, а подавляющее число людей из 7 миллиардов жителей планеты, как и подавляющее число многих миллиардов покинувших этот мир прошлых поколений, знают и знали, что мыслящий дух существует и знали, что их души бессмертны и не подвластны изменениям времени. Но как такая вера укрепилась, и может ли такое быть в реальности? Конечно, может, если понять, что душа после смерти человека становится настолько совершенной сущностью, что может прятаться в недоступном для материи многомерном пространстве, откуда исходят центры тяжести. Там нет гравитации, а значит, души не изменяются и сохраняют в себе накопленную во время жизни информацию, пока Творец трехмерного материального мира, не найдет нужным вернуть души усопших из временных хранилищ, чтобы считать с них информацию и определить качество наработанной продукции. Совершенные души отойдут Творцу и усилят его творческую мощь, а остальные будут расформированы и вновь брошены в материальный мир для дальнейшей доработки. Разве об этом не говорят нам все мировые религии земного человечества? Говорят, но слышат не все. Особенно глухими являются люди научного содружества. Они внушили себе научный шаблон, что духа не существует, и верят этому шаблону больше, чем мировым религиям. Тем не менее, понять, что такое дух, не составляет никакого труда. Это понимание приходит через видимое отличие поведения мертвой и живой материи. Механические и полевые формы материи лишены свободы выбора, они принуждаются уже открытыми и еще не открытыми материальными законами исполнять то, что им предписано этими законами. И спасибо работникам науки, что они иногда не предписывают материи то или иное поведение своими ошибочными законами, а извлекают из материи реальные законы.

Даже представить себе трудно, какой бы хаос наступил в нашем трехмерном материальном мире, если бы хоть какая-нибудь форма механической или полевой материи перестала подчиняться внутренним алгоритмам материальных законов и стала исполнять вместо законов собственную волю. Не было бы никакой гармонии. Ведь это очевидно, что материальный мир существует в полной гармонии сам с собой, потому что каждый вид многообразных форм материи неукоснительно принуждается исполнять внутренние информационные алгоритмы, которые на нем же самом, и записаны, подобно жестким дискам компьютерных программ на «умном» компьютере. Но вы посмотрите на поведение любой живой инфузории! Это одноклеточное или многоклеточное живое существо тоже состоит из сложных соединений атомов и молекул, но в этих сложных био со единениях уже заключена другая сущность. И эта сущность позволяет инфузории в материальной среде иметь свободу выбора и перемещаться не по предписанным материальным законам и алгоритмам, а руководствоваться свободой воли и накапливать, совершенствовать, собственный алгоритм поведения. Разве не очевидно для ученых, что эта новая сущность не является чем-то чуждым материальному миру или появилась на нашей планете ниоткуда?

Мы видим, что мыслящая жизнь, имеющая свободу выбора, размножилась во множестве разнообразных видов и продолжает существовать, преодолевая планетные катастрофы и мировые потопы, не исчезая с лица Земли, сохраняя численность, совершенствуясь и приспосабливаясь к суровым внешним условиям. Разве это не означает, что духовная продукция необходимая для сохранения и продолжения жизни нарабатывается самим материальным миром нашей Вселенной? Из чего же может нарабатываться продукция жизнетворения, имеющая в своей основе разнородный мыслящий дух? Не из чего другого, кроме самой вселенской материи! Но ученые средних веков не знали, что горение звезд уничтожает в огромных количествах механическую материю Вселенной. Они также не знали, как не знают и современные ученые, что гравитационные колебания протонов и атомных ядер всего множества даже холодных небесных тел, приводит к медленному ядерному распаду и выделении кинетической ядерной энергии. Ученые никогда не задумывались и не догадывались, что на поддержание гармонии вечного движения расходуется энергия. Они и до сих пор уверены, что движение небесных тел, их вращение, выработка ускорения свободного падения и сил взаимного тяготения, происходит безо всяких затрат внутренней энергии небесных тел.