Читаем Гражданин, политик, воин полностью

51Саид Хамид Карзай родился в 1955 году в провинции Урузган. По национальности пуштун из племени папальзай, которое в течение 300 лет, вплоть до свержения Захир Шаха в 1973 году, давало Афганистану королей. Мусульманин- суннит. Его дед, Абдул Ахмад Карзай, занимал пост председателя верхней палаты национального парламента во время правления короля Захир-шаха (1968–1973 гг.). Отец Хамида Карзая являлся главой пуштунского племени папальзай в провинции Урузган. Карзай закончил лицей в Кабуле, затем поступил в университет Смила в Индии, имеет диплом мастера политологии. В 1982 году переехал в Пакистан с целью участия в борьбе против советских войск. В период правления НДПА проживал в Пакистане. Непосредственно в боевых действиях не участвовал, больше занимался организацией операций и материально-техническим обеспечением исламской опозиции. Многократно выезжал в США и Западную Европу. Именно в этот период он установил тесные отношения с пакистанской военной разведкой, неоднократно встречался с ее руководителем Абдур Рахман Ханом. Нашлись свидетели, которые утверждают, что в 1984 году Карзаю крепко пожимал руку и тогдашний директор американского ЦРУ Уильям Кейси, с тех пор он поддерживал «идеальные отношения» с американскими друзьями. После падения режима Наджибуллы Хамид Карзай был назначен заместителем министра иностранных дел в правительстве Себгатуллы Моджаддеди. После прихода к власти Бурхануддина Раббани ушел в отставку и переехал на жительство в Пакистан. Был неофициальным представителем короля Захир-шаха в Пакистане. В 1996–1998 годах поддерживал связи с руководством Исламского Движения талибан. В 1996 году ему даже предложили стать представителем талибов в ООН, но он отказался, заявив, что руководители ИДТ являются марионетками пакистанской разведки. Разногласия стали настолько сильными, что в 1999 году, как утверждают некоторые источники, по указанию муллы Омара в пакистанском городе Кветта был убит отец Хамида Карзая — Абдул Ахад, возвращавшийся с вечерней молитвы. После отхода от талибов Карзай не сидел сложа руки, как многие пуштунские лидеры. Он начал реализовывать идею созыва всеафганской Лойя Джирги и возвращения в страну бывшего короля Захир Шаха. В октябре 2001 года Хамид Карзай при поддержке пакистанцев и американцев вернулся в Афганистан, чтобы развернуть боевые действия против талибов. Поначалу они шли не очень успешно. В период проведения конференции в Бонне, участвуя вместе с американскими спецназовцами в операции против талибов в провинции Кандагар, попал под бомбо-штурмовой удар американского бомбардировщика и чуть было не погиб. Положение спас американский спецназ при поддержке вертолетов. Род Карзаев довольно состоятелен. Хамид и его братья зарабатывают деньги, поставляя афганские продукты для сети ресторанов в Чикаго, Сан-Франциско, Бостоне и Балтиморе. У семьи есть несколько домов в Пакистане — Исламабаде, Пешаваре и Кветте. Именно там Хамид провел большую часть своей жизни. Почти все его родственники обладают зеленой картой вида на жительство в США. Придерживается умеренных взглядов. Поддерживает тесные связи как с бывшим королем Захир Шахом, так и с руководством антиталибовской коалиции. Терпимо относится к мусульманам-шиитам. Хорошо знающие Хамида Карзая люди характеризуют его как уравновешенного, хорошо образованного, интеллигентного, ориентированного на Запад человека. Владеет языками: пушту, дари и английским. Женат. Детей нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия