Читаем Гражданская история безумной войны полностью

5 марта 1920 года поляки и Петлюра наносят совместный удар по Красной Армии. Победа есть — но поляки тут же «забывают» про союзников. После занятия красными Киева в мае 1920 г. Петлюра уезжает в Париж. С ноября 1920 возглавляет правительство УНР в эмиграции. В 1926 году его убил еврейский эмигрант Шварбард — из мести за реки еврейской крови, пролитой под руководством Петлюры.

ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ СКОРОПАДСКИЙ (1873–1945)

Украинский аристократ, потомок гетмана Ивана Скоропадского (1707–1720). Окончил Пажеский корпус, кавалергард. В Русско-японской войне — от штабс-капитана до полковника. С 1911 — генерал-майор. В Великой войне прошел путь от командира дивизии до командира корггуса. Стал генерал-лейтенантом.

С 29 апреля по 14 декабря 1918 — гетман независимой Украины. 14 декабря 1918 бежал в Германию, где жил как частное лицо. Погиб в апреле 1945 года во время американской бомбардировки Мюнхена.

ПЕТР ЕФИМОВИЧ ЩЕТИНКИН (1885–1927)

Родился в семье крестьянина в селе Чуфилово Касимовского уезда Рязанской губернии. 2 класса церковно-приходской школы. Получил профессию плотника.

В 1911 году вступил в армию вольноопределяющимся и поступил в школу прапорщиков. В годы Великой войны дослужился до штабс-капитана. Стоял в запасном полку в г. Ачинске Енисейской губернии. В декабре 1917 — член Совета. Летом 1918 года с частью своих солдат ушел в тайгу.

Осенью 1918 — весной 1919 года — глава независимой Тасеевской республики на правом берегу Енисея. С марта 1919 года — заместитель главы партизанской армии А.Д. Кравченко. С января 1920 командир Красной Армии.

Участвовал в войне с Врангелем, затем с фон Унгерном в Монголии. Пленил фон Унгерна. Работал в Управлении пограничных войск, инспектором Государственной военной охраны. Убит в Монголии при неясных обстоятельствах.

ЭНВЕР-ПАША (1880–1922)

После подписания Турцией Мудросского перемирия 1918 Исмаил Энвер-паша бежал в Германию на немецкой подводной лодке. В его отсутствие послевоенный трибунал в Стамбуле судил Энвера и заочно приговорил его к смертной казни.

В 1919 Энвер встретился в Германии с коммунистом Карлом Радеком. Он решил использовать контакты между немецкими военными и российскими большевиками с целью организовать в Средней Азии борьбу против Великобритании.

К этому времени союзники узнали, кто скрывается под псевдонимом Али-бей. Энверу грозило судебное преследование за организацию армянской резни 1915 года. Помогли друзья из Советской России — в начале 1920 отправили Энвера-пашу и несколько офицеров из его окружения самолетом из Берлина в Москву.

Более полутора лет Энвер работал в Москве, в Обществе Единства Революции с Исламом. Советское правительство думало использовать его для окончательного присоединения Средней Азии. Энвер-паша выступал с проектом «Мусульманского союза» (или «Мусульманского революционного общества») и предлагал советскому правительству помощь в привлечении басмачей Средней Азии на сторону советской власти.

При поддержке советских властей в середине 1921 Энвер прибыл в Бухару вместе с советскими представителями. С ним прибыли два турецких офицера — полковник турецкой армии Ходжа Сами-бей и капитан артиллерийских войск Абдул Кадыр Мухиддин-бей.

После консультаций с местными властями Бухары и с правительством БНСР, он написал в Москву письмо с требованиями уважения независимости БНСР и вывода войск Красной Армии с территории Бухары.

В конце октября 1921 Энвер взял на себя миссию объединения отрядов басмачей, создания Пантюркистского государства, и «освобождения Средней Азии от красных империалистов».

Преданный идеалам пантюркизма, он планировал, используя военные силы басмачей, пропаганду пантюркистских идей и возможную помощь находящегося в Афганистане Джемаль-паши, создание независимого Единого Тюркского государства, куда вошли бы Бухара, Хива и Туркестан (Советский и Китайский). В перспективе к данному государству должна была присоединиться и Турция.

Для этого Энвер-паша с отрядом в 90 человек, в числе которого были и турецкие офицеры, тайно двинулся в Восточную Бухару, переговариваясь с лидерами басмаческих отрядов.

Энвер-паша был женат на племяннице турецкого султана Абдул-Хамида II. Поскольку турецкий султан считался тогда халифом всех мусульман, Энвер-паша имел титул «зять халифа». Все правоверные придавали этому большое значение. Местное население готово было поддержать Энвер-пашу как «справедливого эмира. Однако местная феодальная аристократия, как и курбаши (командиры отрядов басмачей, в основном представители местной феодальной и племенной аристократии) опасались усиления авторитета Энвера среди низших слоев населения.

Командиры басмачей во главе с Ибрагим-беком Локаем встретили Энвера крайне недоверчиво; его отряд был разоружен, сам Энвер был помещен фактически под арест.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное