Гражданская история безумной войны

По определению Плеханова, меньшевики и большевики были всего лишь «враждующие между собой братья». Не очень разбираясь в тонкостях идеологии, рядовые члены РСДРП неоднократно требовали «убрать фракции» — то есть объединиться. В годы Первой русской революции 1905–1907 годов РСДРП объединилась… Но после опять сразу же распалась.

Во время Первой мировой войны меньшевики поддержали свое правительство, — в точности, как европейские социал-демократы. Вот большевики всячески желали своему правительству поражения и вели антивоенную агитацию. К февралю 1917 года меньшевиков было порядка 100 тысяч человек, большевиков — не более 40 тысяч.

Между февралем и октябрем 1917 года произошло удивительное — большевики стремительно выросли и численно, и по своему значению. А меньшевики резко пошли вниз и фактически сошли с политической сцены. На выборах в Учредительное собрание в конце 1917 года меньшевики набрали 23 % голосов. Больше половины этих голосов дало Закавказье, в Грузии меньшевики стали правящей партией.

АНАРХИСТЫ

Анархисты не были партией, они принципиально отрицали всякие партии и государство.

Анархисты имели сложную и интересную теорию. Уже в середине XIX века русские теоретики М.А. Бакунин и П.Л. Лавров стояли у истоков всего европейского анархизма наряду с французом Ж.П. Прудоном и немцем А. Штирнером. До сих пор уцелевшие анархисты очень уважительно относятся к трудам князя П.А. Кропоткина. Ознакомиться с ними нетрудно, их переиздавали много раз.

Идеи анархистов просты: всякое государство есть механизм угнетения. Долой государство! Всякая политическая партия — способ взять власть в государстве. Не нужно никаких партий! Всякая власть вообще зло. Долой власть! Нужно договариваться, а если не удается — несогласные имеют полное право удалиться и поступать по-своему.

Пусть народные массы объединяются сами по себе в объединения-синдикаты, тогда государство падет само собой, как ненужный и вредный пережиток.

К 1917 году анархистов было в России около полумиллиона. Анархисты активно вели пропаганду. Некоторые стороны этой пропаганды были хорошо понятны русскому простонародью. Скажем, враждебное отношение к партиям, к государству находило у крестьян полное понимание.

Ведь фактически анархисты отстаивали идею самоуправляющегося общества, которому не нужно государство. В Европе самоуправляющиеся городские сообщества-коммуны брали на себя многие функции государства (откуда и само слово «коммунизм» — народная власть, которой государство необязательно). Таким обществом были в России в первую очередь казаки. В XVII веке многие общины управлялись почти автономно. В годы Гражданской войны анархистами стали некоторые крестьянские, народные полугосударства на Украине и в Сибири.

Весной 1917 весь Балтийский флот и значительная часть Черноморского находились под влиянием анархистов.

В отношении к государству анархисты находились в непримиримой оппозиции ко всем остальным партиям.

Кадеты отстаивали «буржуазно-демократическое» парламентское государство. К революции относились как нежелательной.

Меньшевики — социал-демократическое, и допускали революцию.

Эсеры хотели революции и отстаивали народное крестьянское социалистическое государство.

Большевики хотели революции, гражданской войны, государства в форме диктатуры пролетариата.

Анархисты не хотели никакого государства, никакой партийной организации.

НА НАЦИОНАЛЬНЫХ ОКРАИНАХ

В большинстве национальных окраин возникали свои народные партии — и охранительные, и революционные.

Польские социал-демократы во главе с Ю. Пилсудским — одновременно еще и националисты, требующие частью автономии, частью — отделения от Российской империи.

На Украине, на рубеже XIX и XX веков идеи украинского национализма сливаются с идеями «революционного преобразования общества» и социал-демократии. Родились социалисты-федералисты; социалисты-самостийники, — Украинская социал-демократическая рабочая партия (УСДРП); Украинская партия социал-революционеров (УПСР).

Белорусы создают «Западнорусское товарищество» — в Петербурге, в 1911 году. «Западнорусы» выращивали представление о белорусах как части русского народа, но особой, имеющей право на свои особенности.

А белорусские националисты уже безо всяких околичностей заявляют: нет, мы никакая не часть русских, мы особый народ. И мы хотим отделиться, создать собственное государство…

В Латвии, Эстонии, Финляндии, Литве популярны местные парламентские автономисты.

В Грузии меньшевики тоже выдвигают национальные лозунги.

В Армении поднимается партия «дашнакцутюн» — за парламентаризм, за автономию в рамках Российской империи, за объединение исторической Армении.

Среди мусульман популярны идеи «шариатского социализма» и парламентских автономных государств казанских татар, башкир, азербайджанцев.

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ