Гражданская война в России (1918–1922 гг.)

В результате в значительной степени пострадали ряд памятников архитектуры XVII–XIX вв.: Афанасиевский и Спасо-Преображенский монастыри, колокольня Успенского монастыря, церковь Никола Рубленый, церковь Покрова Богородицы на Борисоглебской улице, Гостиный двор. Сгорело здание Демидовского лицея с ценнейшей библиотекой936. В Ярославль осенью 1917 г. перевезли на баржах из Петрограда коллекции Артиллерийского исторического музея (АИМ), в котором хранились военные и художественные ценности, связанные с историей всех родов сухопутных войск России. Они находились в Спасском монастыре, где в результате артиллерийского обстрела возник сильный пожар. Сгорели 55 ящиков с ценным музейным имуществом: всего около 2000 старинных знамен; трофеи, собранные в ходе Первой мировой войны; 300 экземпляров огнестрельного и холодного оружия. На баржах были повреждены 54 ценных орудия, в воде погиб архив 2-й половины ХVIII в. и частично 1-й половины ХIХ в. После подавления восстания выяснилось, что в реставрации и ремонте нуждаются около 40 архитектурных объектов, для чего в Ярославле были созданы реставрационные мастерские937.

В 1918–1920 гг. большевистские власти продолжали сносить с участием военных памятники искусства и старины. Так, 16 августа 1918 г. в подмосковной Верее на митинге отряда Красной армии, убывающего на борьбу против белочехов, приняли решение о сносе памятника одному из героев Отечественной войны 1812 года – генералу И. С. Дорохову, которое сразу же и осуществили, заодно разграбив его могилу в местном соборе Рождества Христова. Летом 1918 г. в Петрограде отдельные группы солдат предпринимали попытки захвата музейных коллекций с целью их дележа и перепродажи938. В Новоспасском и Спасо-Андрониковом монастырях Москвы, Аврамиевской обители Смоленска разместились с осени 1918 – начала 1919 г. первые большевистские концентрационные лагеря. Перед размещением заключенных эти старинные обители были основательно разграблены939. Перечень таких деяний большевиков при желании можно продолжить.

В 1921–1922 гг., когда еще продолжались военные действия на восточных рубежах России, страну охватил страшный голод. И большевистские власти решили воспользоваться народной трагедией для нанесения сокрушительного удара по Русской православной церкви. 27 декабря 1921 г. был издан декрет ВЦИК «О ценностях, находящихся в церквах и монастырях», 2 января 1922 г., ВЦИК принял постановление «О ликвидации церковного имущества», а 23 февраля 1922 г. «О порядке изъятия церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих»940. Для учета, изъятия и отправки ценностей в Гохран из мест их прежнего хранения (музеев, складов ВЧК, губфинотделов, закрытых монастырей и др.) в губерниях создавались комиссии по учету и сосредоточению ценностей при губисполкомах под председательством завгубфинотдела с непременным участием предгубчека и губвоенкома. На губернские комиссии возлагалось руководство и наблюдение за «незамедлительной сдачей» и своевременной транспортировкой ценностей в Гохран. Для охраны ценностей комиссиям предоставлялось право обращаться к начальникам гарнизонов для выделения курсантов или наиболее надежных красноармейцев. Кроме красноармейцев и курсантов к этим акциям широко привлекались также милиционеры и чоновцы, о чем свидетельствуют документальные материалы и фотографии, на которых молодые люди в шинелях выносят иконы, драгоценные оклады, церковную утварь и другие культовые вещи941.

В ряде мест (Москве, Петрограде, Смоленске, Старой Руссе, Шуе и др.) население пыталось противостоять военным, участвовавшим в конфискации церковных ценностей. 15 марта 1922 г. в Шуе по толпе из нескольких тысяч верующих (рабочих, крестьян, ремесленников, мелких торговцев, служащих), пытавшихся не допустить изъятие культовых реликвий из Воскресенского собора, был открыт пулеметный огонь, в результате были убиты шесть, ранены 10 человек. В подавлении волнений населения Шуи участвовал 146-й полк РККА. А скорый на расправу ревтрибунал приговорил к расстрелу ряд шуйских священников942.