Греческие древности. Быт, право, государственность

В качестве шлема очень часто упоминается шапка из собачьей или какой-либо другой кожи ; это имя употребляется, впрочем, и для обозначения металлического шлема ( , ), но без козырька и султана. Обыкновенно медные шлемы (, также , ) делались с шишками (µ) и украшались султаном из конских волос (. , , , µ), иногда окрашенных в красный цвет (Ил. XV, 538). Иногда шлемы имели металлические нащечники (. ) и козырьки для защиты лица и затылка (, ); передний козырек мог закрывать все лицо вроде забрала, и тогда для глаз проделывались в нем отверстия . Шлем поддерживался под подбородком кожаным ремнем .

Панцирь (, с эпитетами: , , , ) состоял из двух выпуклых металлических частей для груди и спины, доходивших до бедер и застегивавшихся на плечах и с боков; он был настолько приноровлен к туловищу, что панцирь одного воина не всегда был годен для другого. На бедрах панцирь охватывался кожаным с металлическими бляхами или металлическим поясом , к которому для защиты нижней части туловища прикреплялся передник (µ) из металлических пластинок, прикрепленных к гибкой кожаной подкладке (подобного же рода была и µ). Эант, сын Оилея, и Амфий носили панцири полотняные . Упоминается , вероятно род кольчуги. Некоторые герои для защиты и украшения носили звериные шкуры (Агамемнон – львиную, Менелай и Парис – барсовую).

Для защиты ног служили поножи (µ), медные на кожаной подкладке, закрывавшие ногу до колен и скреплявшиеся на лодыжках особого рода пряжками , которые поэт обыкновенно называет серебряными.

Щит , служивший главным оборонительным доспехом, был двух родов: или небольшой круглый ( , ), или большой, закрывавший всего воина до ног ( µ, ) и по преимуществу называвшийся . Щит состоял из нескольких слоев воловьих кож (у Эанта из семи, ), покрытых металлическим листом, иногда богато украшенным различными фигурами (см. описание щита Ахилла в Ил. XVIII, 481 cл.).

Окружность щита скреплялась металлическим ободом , в середине наружной стороны его делалась выпуклость (µ) для отражения стрел и копий, а внутренняя сторона снабжалась двумя кожаными скобами , в которые продевалась левая рука воина, так что одна скоба охватывала руку у локтя, другая держалась пальцами, и таким образом воин легко мог двигать щитом. Кроме того, была кожаная перевязь (µ), на которой носили щит. Упоминаются еще очень легкие, маленькие щиты ( . Ил. V, 423).

Наступательным оружием чаще всего служили метательные копья и мечи. Копье (, , ) состояло из древка, чаще всего ясеневого, и медного острия (µ, ), насаженного на древко трубчатым концом и прикрепленного кольцом . С противоположной стороны делался заостренный наконечник для втыкания копья в землю (, ). Обыкновенно герои носили по два копья на случай, если одно неудачно будет брошено или сломается. Упоминаются также дротики .

Меч (, , ) был короткий (около 18 дюймов), обоюдоострый с богато украшенным эфесом ; носили его у левого бедра в ножнах , висевших на перекинутой через плечо перевязи (, µ). Кроме меча сбоку висел нож (µ), употреблявшийся при жертвоприношениях и в других случаях (Ил. III, 271; XI, 844).

Хотя искусством стрелять из лука отличались, по словам Гомера, сами боги (Аполлон , , Артемида ) и герои (Геракл, Тевкр, Мерион, Парис), однако в открытом бою лук не считался почетным оружием и самое название «лучник» было иногда бранным (Ил. XI, 385 о Парисе). Лук состоял из 2 гибких дуг, сделанных обыкновенно из рогов и соединенных перекладиной; так как он натягивался против направления изгибов рогов, то назывался . Тетива делалась из высушенных кишок, а стрелы (, , ) – из тростника, около 2 футов длиною, с вырезкою на конце, прилегающем к тетиве, с перьями для урегулирования полета и зазубринами на острие. Стрелы носились в колчане , обыкновенно с крышкою (µ), а лук – в особом футляре , или в колчане, или привязывался к последнему.

Пращи и секиры (, ) очень редко употреблялись гомеровскими героями, а палицы совсем уже не употреблялись, хотя и упоминаются (Ил. VII, 138). Камни иногда употреблялись в разгаре боя.