Греческие мифы

– Народ, как бы это помягче сказать, с жиру бесится. Нужно учредить какое-то мероприятие, которое позволит людям продемонстрировать свою силу и ловкость, а также почувствовать гордость за себя и своих соплеменников.

И в итоге была придумана Олимпиада. На время состязаний, а они проводились один раз в четыре года, объявлялось всеобщее перемирие, и в Элиду из всех греческих областей съезжались атлеты. Область Олимпия объявлялась священной, и все пребывающие в ней должны были соблюдать определенные правила. Специальные чиновники не только оценивали подготовку атлетов, но и тщательно следили за их нравственностью: например, тот, кто был уличен в краже или еще в каком-то преступлении, пусть даже совсем незначительном, снимался с соревнований.

Набор видов спорта в разное время немного менялся, но основными были бег на разные дистанции, кулачный бой, метание диска и копья, гонки на колесницах.

Помимо стадионов и прочих мест, необходимых для соревнований, в Элиде было множество святилищ и алтарей: не будем забывать о том, что Олимпиада была в первую очередь способом почтить богов, а во вторую – заработать личную славу. Никакой финансовой выгоды от участия атлеты не получали, кроме почетного венка из оливы. Разве что родной город победителя мог по усмотрению руководства выделить ему какую-либо награду, например в виде бесплатного обеда пожизненно. Иногда победитель также освобождался от налогов и разнообразных повинностей.

ЕЩЕ НЕМНОГО О ФИНАНСАХ

Подготовку к играм атлеты должны были осуществлять в свое свободное время и на свои средства, поэтому участие было доступно лишь достаточно обеспеченным людям. Считается, что статуи Зевса, украшавшие территорию Элиды, были изготовлены на деньги, полученные в виде штрафов со спортсменов, пытавшихся мошенничать. За мухлеж можно было получить также и телесное наказание.

Когда начала расширяться Римская империя и территория Греции оказалась в сфере ее влияния, Олимпийские игры продолжились, правда, один из главных их принципов – не допускать «варваров» – был нарушен. И только в конце IV столетия нашей эры, когда на землях империи уже утвердилось христианство, Олимпийские игры оказались под запретом как языческое мероприятие.

Дискобол. Римская копия с оригинала Мирона. V в. до н. э.

…Возродили их только в 1896 году при активном участии французского общественного деятеля Пьера де Кубертена. Из Игр убрали религиозную составляющую, усилили идею всеобщности и международности, и с тех пор история олимпиад продолжается с перерывами на мировые войны.

Ну а в древности кроме Олимпийских и Немейских игр проводились также Пифийские (в честь Аполлона), Панафинейские (в честь Афины), Истмийские (в честь Посейдона). В современном мире проводятся Дельфийские игры (фестивали), которые частично восстанавливают традиции древних агонов и объединяют различные мероприятия в области искусства.

Глава 10 От мифа к истории. Реальность и вымысел

В гости к Минотавру

Вот и настал момент чуть более внимательно посмотреть на историю древнегреческой цивилизации. Самое время, не правда ли? Книга-то почти закончилась. Но дело в том, что впереди у нас тема слияния мифа и реальных исторических событий.

Рано или поздно наступает момент, когда на смену преданиям о создании неба и земли, появлении людей и чудовищ приходят истории, в которых вымысел тесно переплетается с реальностью. Отследить этот момент довольно сложно, потому как подобные элементы можно найти и в самых ранних мифологических сюжетах: например, некоторые города-полисы упоминаются в них едва ли с момента их основания. Да и сами мифы время от времени обновлялись, прирастая новыми подробностями и деталями. Но все же давайте попробуем, взяв несколько известных сюжетов, разобраться в том, где в них реальность, а где сказка.

…Много лет назад Афинами правил царь по имени Эгей, женатый на трезенской царевне Эфре. В положенный срок у нее родился сын, названный Тесеем, которому было предсказано, что он станет величайшим героем. Вот только истинным его отцом был не Эгей, а повелитель морей Посейдон. Вообще, относительно детства Тесея версии мифа расходятся. Согласно одной из них мальчик был признан отцом, но едва ли не с рождения воспитывался в доме своего деда в Трезенах. А Эгей ограничился тем, что спрятал под одним из валунов неподалеку меч и сандалии и велел:

Н. Пуссен. Тесей находит меч и сандалии отца. 1630-е гг.