Читаем Грех, болезнь, исцеление полностью

Родители и бабушка уговорили доктора взять ребенка с собой на лечение в Москву. Хотя врач не верил, что ребенку можно помочь, все же, учитывая уникальность ситуации, он взял его с собой и поместил в неврологическое детское отделение, в котором работал и сам. В отделении провели необходимые исследования: сделали электроэнцефалограмму, вызванные потенциалы мозга, компьютерную томографию мозга и др. Все говорило о необратимом поражении мозга. Каково же было удивление всех врачей отделения, когда через неделю после начала интенсивного противогипоксического и стимулирующего мозг лечения они обнаружили вызванные потенциалы с коры головного мозга, а затем и кривую на электроэнцефалограмме! Лечение было интенсифицировано. Еще через несколько дней к ребенку вернулось сознание. В конце концов из больницы был выписан человек, а не "растительное" существо.

Таким образом, через верующего православного врача Промысл Божий проявил себя на младенце и его семье. Вскоре после выписки ребенка из больницы он был окрещен, и его крестным отцом просили быть нашего врача.

Интересен и третий случай из врачебной практики моего знакомого. Он уже был священнослужителем и одновременно работал в крупном лечебном учреждении врачом. Однажды после всенощной службы к нему подошла глубоко взволнованная женщина. Она с дрожью в голосе спросила его: "Скажите, Вы врач?" Он ответил: "Да, врач". "А можно ли мне прийти к Вам в клинику?" - "Пожалуйста, можете прийти завтра к 16 часам". В назначенное время она вошла к нему в кабинет и в слезах рухнула на пол. Он поднял ее, указал на стул, успокоил и попросил рассказать ее, в чем дело. И вот что она поведала.

Лет 13 назад во время вторых родов она находилась в очень тяжелом состоянии и, в конце концов, впала в состояние клинической смерти, в которой пребывала, по словам врачей, около 5 минут. В это время она увидела себя проваливающейся в какую-то глубокую темную яму. Свет из отверстия, из которого она падала, все сужался и сужался. Ей не было страшно, было легко, и в то же время она недоумевала: что же с ней происходит? Вдруг падение ее задержалось, и она услышала сверху, из светлого отверстия, незнакомый голос: "Поднимайся наверх! Поднимайся! Поднимайся! Рано тебе улетать, ты еще поживешь". Она подняла голову вверх и видит, что она поднимается вверх, а над ямой склонился врач с небольшой бородкой в белом халате и говорит ей эти слова. И она поднялась из ямы, врач взял ее за руку, повел ее и сказал:

"А теперь иди в церковь". И в этот момент она очнулась в родовой палате. Она не была верующим человеком, но с этого времени она поверила в существование Бога и в загробную жизнь, однако ходить в церковь и молиться еще не стала. И вот по прошествии 13 лет, пережив тяжелую драму в жизни - развод с мужем, она пошла в церковь. Войдя в храм, она сразу же от удивления оцепенела, услышав поразительно знакомый голос. "Где же и когда я его слышала? Да это же голос того врача, который заставлял ее подниматься из ямы, в которую она проваливалась во время клинической смерти!" Протиснувшись почти к самому амвону, она признала и самого врача в лице священнослужителя, произносившего ектению. Вот почему она по окончании службы подошла к нему и спросила, врач ли он.

Войдя на другой день к нему в кабинет и увидев его в белом халате, белой врачебной шапочке и с небольшой бородкой, она сразу же узнала в нем того самого врача.

Но причем во всех этих случаях сам врач? Он хоть и был глубоко верующим человеком, но не поверил в возможность выздоровления ни одного ребенка, ни другого, и даже не знал никогда раньше о существовании женщины, которая видела его во время клинической смерти.

Видимо через верующих врачей особым образом может проявляться Промысл Божий. Нам также известно немало случаев, когда верующие врачи были проводниками Воли Божией и Его Промысла о болящих.

Все это свидетельствует о том, что личность врача имеет очень большое значение в установлении особых доверительных отношений с больным. И, конечно же, православный врач, по сравнению с неверующим или инославным врачом, для православно верующих людей гораздо более предпочтителен. По своему опыту врача и священнослужителя могу сказать, что к православному врачу с большим желанием тянутся не только православные больные, но и иудеи, и мусульмане, и лица иных вероисповеданий.

Чистота жизни и помыслов, молитва, посещение храма, приобщение к Святым Тайнам Христовым, любовь к людям и желание помочь им особым образом откладывается на внешнем и психологическом облике врача и подсознательно тянутся к нему больные. Не следует забывать также, что верующие люди более сознательно относятся к своим обязанностям и стараются честно их соблюдать. Все это и делает их более привлекательными для больных. Больные знают, что на такого врача можно положиться и доверяют ему свое здоровье, жизнь и душу.



БЕСЕДА ВТОРАЯ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература