Грех и святость русской истории

См.: Кирпичников А.И.Ладога и Ладожская земля VIII–X вв. // Славяно-русские древности. Л., 1988. Вып. 1. С. 55.

223

Коковцов П.К.Указ. изд. С. 122–123.

224

Предыдущие – это, по-видимому, узы (гузы), жители Дербента, зихи (ср. джихеты – черкесское племя), мадьяры.

225

В исследовании Н.А. Баскакова «Тюркская лексика в «Слове о полку Игореве» (М., 1985), начальная часть которого (С. 5 – 48) посвящена эпохе хазарского ига, отмечено хазарское – «тот, кто господствует» (С. 44).

226

Ноlb G., Рritsak О., Khasarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Jthaka – London, 1982. P. 57–58.

227

См., напр.: Каргер М.К.Древний Киев: Очерки по истории материальной культуры Древнерусского государства. М. – Л., 1958. Т. 1. С. 136–137.

228

Памятники истории Русского государства IX–XII вв. Л., 1936. С. 23.

229

Культура Русского Севера. Л., 1988. С. 47 и далее.

230

Это убедительно обосновал М.Н. Тихомиров в работе «Начало русской историографии» (1960); см. его книгу: Русское летописание. М., 1979. С. 52–53.

231

В историографии немало говорится о более ранних походах Руси на византийские владения (Сурож и Амастриду), но достоверность этих сведений серьезно оспаривается.

232

Реки в лесной Руси издавна были главными или даже единственными путями сообщения.

233

См. об этом: Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 115.

234

См. об этом: Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 115.

235

Коковцов П.К.Указ. соч. С. 120.

236

Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962. С. 375.

237

Плетнева С.А.Хазары. М., 1986. С. 68.

238

См.: Пашуто В.Т.Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 67. Эта догадка была подтверждена другими историками.

239

См.: Ариньон Ж.П.Международные отношения Киевской Руси в середине X в. и крещение Ольги // Визант. временник. 1980. Т. 41. С. 119–120.

240

Рорре A.Papstwo i Kosciol na Rusi w XI weku. Warszawa, 1968.

241

Визант. временник. Т. 28. 1968. С. 85 – 108. Т. 29. 1968. С. 95 – 104.

242

Вестник Моск. ун-та. Сер. История. 1978. № 2. С. 45–58.

243

Литаврин Г.Г.Борьба Руси против Византии в 1043 году // Исследования по истории славянских и балканских народов: Киевская Русь и ее славянские соседи. М., 1972. С. 178–222.

244

Там же.С. 218.

245

Там же.С. 178.

246

Ее звали, по некоторым сведениям, Марией.

247

Толочко П.П.Древняя Русь. Киев, 1987. С. 28.

248

Новосельцев А.Л.Киевская Русь и страны Востока // Вопросы истории, 1983. № 5. С. 25.

249

Тихомиров М.Н.Указ. соч. С. 133. Выделено мною. – В.К.

250

См., напр., новейшие работы: Горский В.С.Образ истории в памятниках общественной мысли Киевской Руси (на основе анализа «Слова о законе и Благодати» Илариона) // Историко-философский ежегодник. М., 1987. С. 119–138; Мильчаков В.В.«Слово о законе и Благодати» Илариона и теория казней Божиих // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов. Киев, 1987. С. 50–55; Кармин В.А., Любимова Т.Б., Пилюгина Н.Б.Характер философского мышления Илариона в «Слове о законе и Благодати» // Там же. С. 58–68; Поляков А.И.Метод символической экзегезы в историософской теологии Илариона Киевского // Идейно-философское наследие Илариона Киевского. М., 1986. Ч. II. С. 56–81; Макаров А.И.Нравственные воззрения Илариона Киевского // Там же. С. 96 – 111; а также ряд других исследований.

251

О внутренней связи творческого мира этих художников и Илариона я писал в статье «И назовет меня всяк сущий в ней язык…»: Заметки о своеобразии русской литературы» (Наш современник. 1981. № 11. С. 158–160).

252

См., напр., книгу: Рукописное наследие академика М.Н. Тихомирова… Научное описание. М., 1974; из нее ясно, что ученый поддерживал контакты и с отечественными (Б.Н. Заходер, Н.Я. Половой, С.М. Шапшал и др.), и с зарубежными (А.Н. Поляк, В.А. Мошин и др.) «хазароведами».

253

Основное содержание трактата М.И. Артамонова изложено (в чем нетрудно убедиться) в посвященных хазарам разделах изданной в 1939 году на правах рукописи (тираж – 250 экз.) «Истории СССР с древнейших времен до образования Русского государства».

254

Рус. лит. 1974. № 3. С. 167.

255

Там же.С. 168.

256

Там же.С. 172.

257

Впервые опубликовано: Москва. – 2000. – № 2.

258

Варфоломей Варфоломеевич впервые посетил родину своих предков вместе с семьей в 1762 году, когда завершил все свои творения; в 1769-м побывал там еще раз и вернулся умирать в Россию (1771).

259

Овсянников Ю.Б.Растрелли. М., 1982. C. 21–22, 27–28.

260

Буров А.К.Об архитектуре. М., 1960. С. 50.

261

Цит. по: Буров А.К.Об архитектуре. М., 1960. С. 92, 96.

262

Впервые опубликовано: Десятина. – 1999. – № 15–16.

263