Грехи молодых людей

Дитя, зараженное пороком, надобно уверять в совершенном к нему расположению, говорить ему о великих ожиданиях, которые имеют по отношению к нему, напоминать о родителях и особах, любимых им, о том огорчении, которое принуждены будут испытать они, если надежды их не сбудутся; внушать ему без околичностей, а также и без преувеличенья, как гибельны последствия порока, которому предается он; дать понять, что эти последствия проявляются не с первых недель и месяцев, но у многих длятся несколько лет и, наконец, разражаются с ужасающей силой; объяснять ему это примерами: представлять, например, что люди, приверженные употреблению крепких напитков, часто в продолжение нескольких лет предаются своему пороку и напоследок наказываются за него чахоткой, ломом в костях и расслаблением; прибегать для его спасения к религиозным увещаниям, запечатлевать в сердце и уме заблудшего учение о всеведении и правосудии Божьем, вследствие которого никакое потаенное место, никакая ночь не могут скрыть нас от очей его, и каждое дело должно принести свой плод; говорить о высоком назначении человека как можно убедительнее и напоминать, сколь высокого достоинства может расширить круг своих действий, быть благодетелем и опорой своих близких и распространять вокруг себя благословения, если будет он стараться сохранить свои силы; что все, напротив, утратит он, если будет расслаблять себя и растрачивать свои силы, которые, по мудрому определению Творца, предназначены к собранию и укреплению его рода; указывать заблудшему на брачное и семейное состояние и дать ему уразуметь, до какой степени отравит он сопряженные с этим состоянием удовольствия; отдалят от неопытного все вышеприведенные поводы к онанизму, как-то: перины, одежду, которая стесняет половые органы, и т. д; доставлять ему чтение, сообразное с предположенной целью, ибо одна хорошая книга может в таком случае быть сильной подпорой; вводить его в общество людей истинно хорошей нравственности и, если он уже сильно предался пороку, заставлять его на некоторое время совершенно переменить прежнее положение, например, доставлять ему случай делать отдаленные прогулки в обществе с человеком образованным и чистой нравственности, спать с ним вместе; для исправления как хорошими, так и дурными примерами, одним указывать на печальные последствия зла, другим – на цветущее здоровье, силу и ясность духа, как награду добродетели, ибо опытом доказано, сколь сильно действует пример даже на взрослых, не только на детей: он служит к их нравственному образованию лучше всех правил, объяснений и доказательств.

Различные действия, производимые семенными истечениями на животную организацию, много зависят от влияния, производимого этими истечениями на ум. У одних поллюции производят слабость семенников и слизетечение (бленоррею), и бывают случаи, где организм, долгое время подвергаясь влиянию ночных истечений семени, сильнее чувствует ту нервную раздражительность, которая обыкновенно сопровождает изобильную потерю семени, что и служит неоспоримым доказательством существования хронического расслабления. То, что имеет слабое влияние на одну организацию, производит на другую действие самое пагубное для тела и ума. Следствием этого бывает расстройство организма, и тогда с математической точностью можно дойти до расслабляющей причины, ибо мы думаем, что слабость семени предшествует нервическому расстройству; по крайней мере мне кажется очевидным, что когда существует нервическая слабость, тогда поллюции увеличиваются; повторение их ослабляет жизненную; силу и по прошествии неопределенного времени располагаем мозговой орган к болезненному раздражению. Таким образом, вследствие связи половых органов с нервами, весь организм расстраивается и разум и тело подчиняются своенравному раздражению, общее влияние которого может быть описано только испытавшими на себе его действие. Подобное влияние не есть плод разгоряченного или утомленного воображения пациента, – напротив, оно дает начало ряду болезней, которые в своем прогрессивном ходу имеют огромное влияние на организацию, и эта болезненная раздражительность чаще всего развивается у людей, предварительно расслабивших себя сладострастными; наслаждениями, и еще более пагубной привычкой к онанизму, который не только расслабляет производительные органы, но вместе с тем делает их столь раздражительными и столь подвластными влиянию ума, что малейшей причины достаточно для их возбуждения и для произведения таким образом истечения семени.