ГРЕХОВНЫЕ ПОМЫСЛЫ И БОРЬБА С НИМИ

Из сердца непрестанно исходят помышления, иногда добрые, а больше злые. Злым совсем не должно следовать, но и добрые не всегда должно исполнять, ибо бывает, что и добрые сами по себе помышления неуместны на деле по обстоятельствам. Вот почему и предписывается внимать себе, смотреть за всем, исходящим из сердца, - и злое отвергать, и доброе обсуждать, и исполнять только то, что окажется истинно добрым (свт. Феофан Затворник).

Если хочешь иметь по Богу житие, помышляй всегда в тайне сердца своего, что ты ниже и хуже всех живущих с тобою. Преуспеяние состоит в том, чтобы приучить себя мыслить в сердце своем: "Каждый человек лучше меня". Без этой мысли человек, хотя бы великие дела совершил, хотя бы кровь пролил, - не угоден Богу.

В том и добродетель, чтобы человек не занимал ума своего миром (св. Исаак Сирин).

Худой помысл - предложение греха.

Труд наш над душой - это прежде всего напряженное внимание к ней, постоянный самоанализ своего состояния, внимание к совести, своим поступкам, словам, мыслям, взглядам, выявление искушений и оценка всего происходящего в душе с точки зрения вечных ценностей. Св. Иоанн Кронштадтский говорит про себя: "При непрестанных внутренних искушениях я должен был постоянно обращать душевное мое око внутрь себя, чтобы усматривать нападения внутренних врагов, и таким образом я приучил себя почти к непрерывному духовному созерцанию и тайной молитве".

Да будет Господь наш Иисус Христос первым и всегдашним памятованием нашего ума и сердца.

Часто надо спрашивать себя: не занимает ли что-либо меня и не памятуется ли более Бога в сердце моем? Не пристрастилось ли к чему паче Господа окаянное сердце мое и не мечтает ли воображениями, противными святой любви Божией?

Не надобно дозволять, чтобы мысль наша скиталась всюду.

Особенно же наблюдайте за помыслами, пожеланиями и мыслями, зная, что их часто внушают демоны, дабы осквернить душу помышлением о вещах безполезных и отвлечь ум от размышления о грехах своих и о Боге (авва Илия).

Главный вид, в каком является враждебное в нас, есть помысл. Когда враг успеет занять нашу мысль худым помыслом, он уже не без прибыли. Поэтому-то у св. отцов все правила обращены на помыслы, страсти, пожелания и применяются к их свойству. Отсюда - отсеки (не прими) помысл - и все отсечешь.

Мы не можем остановить помыслов, но можем противиться им (св. Ефрем Сирин).

Всякий греховный помысл изгоняй из сердца, как можно скорее, как сбрасываешь с одежды и малейшую искру, попавшую в нее.

Не питай пространно плоть твою, и скверные помыслы оскудеют в тебе (авва Евагрий).

Молись крепко и с воздыханием во время постигшего искушения помыслами: "Господи, помилуй", "Господи, не оставь меня", "Боже, в помощь мою вонми", "Господи, помощи ми потщися" или иначе как, и - не будешь побежден помыслами.

Не склоняй слуха своего к речам греховным, чтобы не осквернился ум твой.

Хранение ума важнее дел. Истинно хотящий спастись - внимай себе! Сначала приучи ум различать греховные мысли, всеваемые врагом спасения, и немедленно прогонять их молитвою (старец Филарет Глинский).

Постоянно размышляй о Боге, и не позволяй уму своему развлекаться.

Открытие помыслов, вопрошение и совет - врагу страшны.

Хорошо собирать мысли смирительные и держать их в душе, нежели раздражительные или гордые.

Нападение на нас греховных помыслов попущено нам для нашей пользы, потому что оно приводит нас к смирению, к опытному познанию нашего падения, нашей греховности.

Греховным помыслам должно противиться, а увлеченья ими немедленно врачевать покаянием... Греховные помыслы и ощущения не должно рассматривать, чтоб они не вкрались в душу и не заразили ее, должно их немедленно отвергнуть, а самому повергаться в пучину милосердия Божия.

Осуждение бывает не только языком, но и мыслию...

Бывает иногда враг сильно восстает, внушает мысли, что не будет тебе помилования и пойдешь в муку вечную, наводит скуку и отчаяние (схим. Авраамий).

Помыслы отгоняются псалмопением, молитвою, размышлением о вышних предметах, а страсти отсекают презрением тех вещей, к которым страстны (старец Георгий Затворник).

Будем внимать себе. Для сего не должны мы внимать посторонним слухам, которые могут породить в уме нашем только праздные и суетные помыслы.

От излишнего сна страстные помыслы рождаются.

От Иисусовой молитвы рождаются благие мысли (старец Георгий Затворник).

Если мы будем помнить о зле, какое сделали нам люди, - в нас ослабеет памятование о Боге; если же будем помнить о зле, наносимом демонами, - будем безопасны от стрел их (авва Макарий).

Имей в мысли всегда добро, чтоб и делать его; ибо мысль человека не сокрыта от Бога. Итак, мысль твоя да будет чиста от всякого зла (Достопамятные сказания).

Если ощутите мысли, уничижающие в чем-либо других, старайтесь скорее изгонять их из своего сердца и не давать им места.