Греция. Полная история

Поворотным событием греческой истории, ближайшим к Троянской войне, считается так называемое переселение дорийцев, обыкновенно относимое к 1104 году до н. э. Первый толчок к этому великому движению, совершенно изменившему отношения племен в Греции и установившему после многих бурь и потрясений позднейший ее вид, дан был, по всей вероятности, фессалийцами, одним из племен, живших в холмистой стране между Адриатическим морем и древним прорицалищем в Додоне. От чего бы ни опостылела им жизнь среди лугов и дубрав <…> они двинулись на восток через горы, с вершины которых глаз окидывает прекрасную и плодородную землю, идущую вплоть до восточного моря.

ОСКАР ЙЕГЕР

немецкий историк

Чтобы понять, что пишет Оскар Йегер, надо знать, что Фессалия – это регион на северо-востоке Греции на побережье Эгейского моря. Северная Греция разделена горным хребтом Пинд, идущим с севера на юг, на восточную и западную части. Фессалия занимает наиболее крупные и плодородные долины восточной части, расположенные вдоль реки Пиньос и ее притоков. На Запад от Фессалии, за горами Пинд, расположен регион Эпир. С севера естественной границей Фессалии служит гора Олимп, которую древние греки считали обителью богов. А к северу от Фессалии, за Олимпом, находится Македония. В свою очередь Додона – это город в Эпире (в 14 км к юго-западу от современной Янины), который славился в античности своим святилищем и оракулами при храме Зевса.

Ну а эолийцы (эоляне) – это племя, получившее название от легендарного героя Эола. То есть, проще говоря, главные племена греческого народа (дорийцы и эолийцы) происходили от двух сыновей родоначальника греческого народа Эллина (внука Прометея) – Дора и Эола. А ахейцы и ионийцы происходили от детей его третьего сына Ксуфа – Ахея и Иона.

И именно ионийцы (наряду с дорийцами) считаются главными носителями греческой культуры.

По образованию новых государств отечество пеласгов разделилось на четыре народа, отличавшиеся друг от друга именами своих основателей.

ЖЮЛЬ-РЕЙМОН ЛАМЕ-ФЛЁРИ

французский историк

* * *

Если же вернуться к микенской цивилизации, то она управлялась военной аристократией. Ориентировочно в 1450 году до н. э. остров Крит (центр минойской цивилизации) перешел под контроль микенцев.

Город Кносс был разграблен, хотя его дворец остался на месте. Дворцы Маллии и Феста сравняли с землей. Несколько городов на Крите были покинуты; другие уменьшились в размерах, словно их молодое население, участвовавшее в сражениях, погибло или бежало в страхе.

СЬЮЗЕН УАЙС БАУЭР

американская писательница

А примерно в 1100 году до н. э. произошло внезапное крушение микенской цивилизации. Многочисленные города были разорены, и Греция погрузилась в эпоху, которую историки называют «темными веками». А еще ее называют «гомеровской» эпохой – по имени великого поэта Гомера, эпические поэмы которого «Илиада» и «Одиссея» до сих пор остаются важнейшим источником информации об этом времени.

Это был период, который начался после заката микенской цивилизации и закончился с началом расцвета греческих полисов.

Об этом периоде известно крайне мало. Он характеризовался упадком культуры и утратой письменности. Шли междоусобные войны, вторгшиеся на Пелопоннес дорийцы разграбили и уничтожили ахейские города. При этом «темные века» характеризуются и определенным техническим прогрессом. В особенности – освоением выплавки и обработки железа. А развитие социальных отношений привело к их трансформации в раннеклассовые, к формированию общественных структур, заложивших фундамент для будущего прогресса и рождения античной цивилизации.

В последний период «темных веков», примерно в 900–700 гг. до н. э., в греческом искусстве распространился геометрический стиль, также известный как геометрика.