Греция. Полная история

Революция 1905 года в России вызвала подъем национально-освободительного движения в Греции. Росло недовольство населения нерешительностью властей. В 1908 году в Афинах офицеры основали тайное общество («Военную лигу»), которое ставило задачей возрождение Греции после провала попытки объединения с Критом.

После Афинского восстания 1909 года политический авторитет «Военной лиги» серьезно возрос, и вскоре ее глава, полковник Николаос Зорбас, был назначен военным министром. А в марте 1910 года военные передали пост премьер-министра лидеру критских либеральных националистов Элефтериосу Венизелосу.

Олимпийские игры 1896 года

Но до этого произошло еще одно очень важное событие – в Греции состоялись первые современные Олимпийские игры, а это, между прочим, всегда было величайшим из эллинских национальных празднеств. Как известно, первые в истории Игры происходили в Олимпии (отсюда и их название) и, по древнейшим легендам, возникли еще во времена титана Кроноса, который, как утверждается, пожирал всех своих детей, опасаясь рождения более сильного, чем он, наследника. Его супруга Рея сумела спасти самого младшего из детей, Зевса, которого она, по совету Геи и Урана, спрятала на горе Дикта (по другой версии, она родила его тайно в пещере на острове Крит, на горе Ида). Кроносу же она подсунула запеленутый камень, который тот и проглотил. А своего новорожденного сына Зевса она передала дактилям – демоническим существам, обитавшим на Крите. Или куретам – своим мифическим спутникам. Дело в том, что, когда Рея рожала Зевса, чтобы облегчить муки, она вдавила пальцы в землю, и из нее тотчас выросли дактили: пять женщин от ее левой руки и пять мужчин от правой. По другой версии, дактили жили задолго до рождения Зевса.

Имена критских дактилей-мужчин были такие: Геракл, Пеон, Эпимед, Иасий и Акесид. Так вот дактили (куреты) подняли невообразимый шум, дабы заглушить им крики новорожденного бога и тем самым спасти его от неминуемой гибели в чреве своего отца. А потом они в полном вооружении охраняли Зевса-младенца на Крите, ударяя копьями о щиты.

Зачем нам разбираться во всем этом? А очень просто: эти пять дактилей пришли потом с горы Ида в Олимпию, где уже был воздвигнут храм в честь Кроноса. Геракл, старший из братьев, победил всех в беге и был награжден за победу венком из дикой оливы. При этом Геракл установил состязания, которые должны были происходить через пять лет – по числу прибывших в Олимпию идейских братьев. Во всяком случае, именно так повествует Павсаний. Или так: дактиль Геракл устроил между братьями соревнования в беге, положив тем самым начало Олимпийским играм, где победил Пеон.

Понятно, что существовали еще и другие сказания о возникновении греческого национального праздника, приурочивавшие его то к той, то к другой мифической эпохе. В любом случае Олимпия была древним святилищем, давно известным, по крайней мере, на Пелопоннесе. А вот первый исторический факт, связанный с Олимпийскими играми, – это возобновление их царем Элиды Ифитом и законодателем Спарты Ликургом. По одним данным, возобновление Игр – это 728 год до н. э., по другим – 828 год до н. э. Сейчас принято вести отсчет с 776 года до н. э., и промежуток между двумя последовательными празднованиями Игр якобы составлял четыре года.

Возобновляя Олимпийские игры, царь Ифит установил на время их празднования священное перемирие, которое объявлялось особыми глашатаями сначала в Элиде, а затем и в остальных частях Греции. В это время нельзя было вести войну не только в Элиде, но и в других частях Эллады.

В праздничных состязаниях могли участвовать лишь чистокровные эллины, а всевозможные варвары могли быть только зрителями. Исключение было сделано только в пользу римлян, которые, как хозяева земли, могли изменять по своей воле религиозные обычаи.

С другой стороны, не могли смотреть Игры женщины – кроме жрицы Деметры.

Число зрителей и участников было очень велико: многие пользовались этим временем, чтобы совершать торговые и иные сделки, а поэты и художники – чтобы знакомить публику со своими произведениями. От разных государств Греции посылались на праздник особые депутаты, которые соперничали друг с другом в обилии приношений для поддержания чести своего города. Праздник происходил в первое полнолуние после летнего солнцестояния, то есть падал на аттический месяц Гекатомбеон – «месяц жертвоприношения ста быков» или по-нашему на июль-август. Праздник длился пять дней, из которых одна часть была посвящена состязаниям, другая часть – религиозным обрядам с жертвоприношениями, процессиями и общественными пирами в честь победителей. Состязания состояли из 24 отделов: в восемнадцати принимали участие взрослые, а в шести – мальчики.

Основными видами состязаний были бег на три различные дистанции, борьба, кулачный бой, гонки на колесницах, скачки и бег с оружием. Потом к ним присоединили пентатлон – пятиборье, включавшее бег на стадий (расстояние в 600 ступней Геракла или примерно 178 метров), метание диска, метание копья, прыжок в длину и борьбу.