Грядущий след: человек седьмой расы

Но выборы, не свойственные их духовной природе, лишь подталкивают людей к укреплению базовых позиций.

Негодяй, проникнувшись добрыми чувствами, быстро придёт в себя и, дабы искоренить презрение к самому себе, натворит немало ужасающих дел.

А осквернённый случайным злом добряк утроит усилия и поднимется на новую ступень духовной чистоты.

У адептов Света и Тьмы свои, кардинально отличные друг от друга основы для самоуважения.

Так срединные души промежуточного этапа развития (четвёртая и пятая расы) познают себя через действие и накапливают тот тип энергий, который определит тип их вечного бытия.

Шестая раса – это цитадель душ с малыми кармическими долгами и сознаний вовсе без них.

Иными словами, шестая цивилизация включает в себя довольно развитых существ Света и Тьмы.

Кармические отработки – это путь развития для сторонников Света.

Адепты Тьмы не имеют кармы.

Но – с определённого уровня утончения негативной энергии.

До сего момента они вынуждены страдать, как и светлые души.

Но суть их страдания – не утончение энергий Света, не расширение собственного самосознания, что есть синоним и цель отработки кармических долгов.

Поклонники мрака страдают, пока в их душах остаются следы духовной индивидуальности.

Именно духовная индивидуальность является той самой божественной искрой, которая закладывается в каждую душу Создателем в момент её сотворения.

Эта искра и есть путь души к Богу, то есть к Создателю внутри самой себя.

Только эта искра даёт возможность созидать и даровать или поддерживать осознанное бытие.

Тьма не творит и полностью лишает души индивидуального сознания.

Вместо личного сознания адепт Тьмы получает сплошной мрак.

На стороне Тьмы самосознание есть только у её главнокомандующего, который сам и является Тьмой – у дьявола.

Сознание отдельного служителя мрака – это сознание сатаны.

Его раб сохраняет иллюзию индивидуальности.

Она – не более чем отражение во Тьму бессознательного матрицы души, навечно сохраняющей остаточную память о некогда живом сознании.

Когда сознание адепта дьявол поглотит полностью, тогда все страдания исчезают.

Но до тех пор адепт вынужден страдать во имя своего хозяина, питая его своими муками, – агонией разрушающейся души.

Суть Тьмы – тотальное разрушение.

Адепт Света перестаёт страдать в том случае, если все негативные вибрации в его структуре трансформированы в позитивные энергии, и последние уточнены в степени, достаточной для полноценного (творящего) бытия в нематериальных сферах Мироздания.

То есть страдания человека, идущего по пути Света, – это овладение им созидательной силой собственной души.

В радости и боли творится не что иное, как присущая человеку или иному созданию духовная личность.

Внутреннее творение осознанной в Свете души отражается вовне, в условия её жизни, а также доступную ей тренировку созидания – в творчестве.

Чем красивее душа человека, тем прекраснее создаваемые им формы.

Страдания светлой души – это трансформация имеющихся у неё негативных и грубых позитивных энергий в высокочастотные вибрации любви и доброты.

Муки светлого человека выпестывают его духовную личность, и когда последняя достигает должного масштаба, исчезают.

Страдать уже незачем.

Наступает время для бесконечного блаженства созидания.

Страдания же агента мрака – это разрушение его духовной индивидуальности.

В момент окончательного исчезновения духовной сути страдание покидает его обезличенную и пустую душу.

Страдать попросту некому.

Глава 20 Цивилизация и страдание

Чем выше порядковый номер цивилизации, тем меньше в её структуре низкочастотных вибраций.

Значит, страдания, испытываемые большинством её обитателей, будут всё менее и менее материалистичными.

Болезни физического тела, безумие и одержимость демонами отступают под воздействием тонких энергий души.

Болезни тонкоматериальных тел отличаются от таковых у грубоматериальных оболочек сознания.

Существа, имеющие физические тела грубо материального плана, почти всегда находятся в состоянии психологического и физического дискомфорта.

Это является следствием борьбы позитивных и негативных энергий в структуре души.

Духовный дискомфорт неизбежно первичен.

Духовный дискомфорт бывает двух типов:

– нормальным (отражающим необходимую для души борьбу за утончение имеющихся у неё энергий);

– патологическим (возникающим в случае сопротивления души совершению окончательного выбора, когда она старается уйти от своего предназначения).

Продвижение по пути Света (эволюция) или Тьмы (инволюция) сопровождается более или менее интенсивными переживаниями дискомфорта (духовные кризисы) на определённых участках пути.

Кризис (индивидуальный и общественный) – это стадия интенсивного утончения энергий, период наиболее активной их трансформации.

На индивидуальном уровне кризис воспринимается новым уровнем самосознания, подведением итогов и выстраиванием следующих перспектив.

Но кризис бывает и ложным.

Он лежит в основе патологического дискомфорта и имеет особую, обратимую развивающую силу.