Масла и вещества для возлияний заполняли тридцать четыре алебастровых сосуда и один сосуд из серпентина. Сосуды замечательны разнообразием форм и размеров. По-видимому, к этой же группе принадлежат и те десять алебастровых сосудов, которые были опустошены и брошены на полу в передней комнате (В их число не входят четыре богато украшенные алебастровые вазы из передней комнаты).
Затычки и крышки всех сосудов, за редчайшим исключением, были грубо сорваны и отброшены в сторону, а содержимое их вылито почти до капли и украдено. На внутренних стенках некоторых сосудов, в которых хранились более вязкие вещества, остались такие ясные отпечатки пальцев воровской руки, выгребавшей драгоценную массу, словно эта кража произошла сегодня, на наших глазах. Многие из этих сосудов несомненно древнее, чем погребение Тутанхамона. Надписи на некоторых из них тщательно соскоблены; на других сохранились имена предков фараона, восходящие к царствованию Тутмоса III; старые изломы и следы починки на многих говорят о продолжительном пользовании. Фактически в них хранились фамильные масла, изготовленные в лучших давильнях, выдержанные мази и благовония, сделанные лет за восемьдесят пять до рождения Тутанхамона.
Отвлечемся на момент от нашего основного повествования. Эти амфоры предков проливают новый свет на некоторые предметы, Которые были обнаружены в более ранних царских гробницах XVIII династии. Наличие более древних вещей среди весьма фрагментарных остатков этих погребений всегда вызывало недоумение. Кое-кто даже думал, что они попали сюда случайно. Однако среди поврежденной и разграбленной погребальной утвари мы находили различные предметы с именами предшественников фараона; в то же время здесь мы столкнулись с аналогичными примерами. Это свидетельствует скорее о том, что такое включение наследия предков в погребальную утварь не только было обычным, но и имело под собой какое-то основание.
Следует отметить еще одно обстоятельство. Поскольку большая часть алебастровых сосудов была обнаружена в гробницах - фактически без них не обходится ни одно более или менее значительное погребение, - создалось мнение, будто эти сосуды изготовлялись специально и исключительно для погребальных целей. Но это не так. Почти наверняка они играли особую роль и в повседневной жизни. Конечно, в обиходе они не были так обычны, как простая глиняная посуда - ведь алебастровые сосуды гораздо дороже, тяжелее и легче разбиваются. Их использовали только для хранения масла и благовоний, в то время как глиняная посуда шла под вино, пиво, воду и т. д.
Каменные сосуды, изготовленные специально для гробницы, нетрудно различить даже среди наиболее богато украшенных: благодаря чрезмерной пышности и сложности рисунка они почти бесполезны с практической точки зрения.
Алебастровые сосуды имеют в высоту от 21 до 76 сантиметров. Их вместимость колеблется от 2,75 до 14 литров, откуда следует, что в кладовой было запасено для фараона по крайней мере 350 литров масла, мазей и других благовоний.
На двух сосудах с именами Тутмоса III обозначена их вместимость: на одном - 14,5 «хин», а на другом - 16,75 «хин». Поскольку «хин» в тот период равнялся примерно 460 см3, то в этих сосудах хранилось, по-видимому, соответственно 6,67 и 7,7 литра какого-то благовонного вещества.
На двух сосудах с картушами Аменхотепа III имя бога Амона выскоблено. Очевидно, данные сосуды были в ходу в период царствования Эхнатона.
Интересно также отметить, что на сосуде с полностью стертой надписью все же можно различить следы имен и титулов двух фараонов. Возможно, что это были картуши Аменхотепа III и Аменхотепа IV, и если это так, то мы имеем доказательство совместного правления двух владык.
На табл. 146 изображены наиболее характерные типы сосудов. Самый крупный из них - амфора, имеющая форму глиняного сосуда для вина. Другая амфора, стоящая на оригинальной круглой подставке, достигает в высоту 65 сантиметров. На дне этих амфор сохранилось немного масла, оставленного ворами: под твердой корочкой масло до сих пор имеет вязкую консистенцию.
Заслуживают упоминания и другие замечательные сосуды. Например, ваза в форме мифического льва, грозно поднявшегося на задние лапы, словно геральдическая фигура «лев стерегущий» (табл. 147). Его правая лапа поднята в благородном порыве гнева, левой он опирается на символ «са» (защита), а на голове у льва красуется корона из цветка лотоса, образующая горлышко вазы. Узоры на вазе глубоко врезаны и заполнены краской; язык и зубы льва сделаны из слоновой кости.
Другой сосуд представляет собой реалистическую скульптуру блеющего козленка; третий имеет форму кратера, стоящего на подставке. Он покрыт резьбой тонкой и опоясан лентой врезанных и закрашенных надписей. Четвертую вазу из полупрозрачного кальцита украшают изысканные резные узоры.