Читаем Гром в ясном небе. Наука о душе полностью

Но если вы просто поступаете наперекор приказам, это еще не значит, что вы повышаете свой интеллектуальный уровень. Вы остаетесь там, где и были, послушны вы или непослушны. Ваш рассудок не меняется.

По моему мнению, непослушание это великая революция. Это не значит, что вы наотрез отказываетесь от всего на свете. Вы просто решаете, делать вам что-то или нет. Вы принимаете ответственность на себя. Не нужно дрожать от негодования при виде человека, отдающего вам приказания, поскольку в гневе вы не сможете поступить послушно или непослушно, так как ведете себя бессознательно. Вы не сможете действовать разумно.

Если вам велят что-то сделать, вы получили возможность отозваться. Может быть, в приказе есть здравый смысл, тогда вам следует выполнить его и быть благодарным тому, кто в нужный момент отдал этот приказ. Возможно, вам отдали несправедливый приказ, тогда скажите об этом. Приведите свои аргументы; объясните, почему приказ несправедлив. Помогите человеку понять, что следствия его приказа будут неблагоприятны. Но гневу здесь не место.

Если приказ справедлив, выполните его с любовью. Если он несправедлив, тогда вам нужно преисполниться еще более сильной любви, поскольку вам нужно будет объяснить человеку, что его приказ некорректен. Непослушание не подразумевает застой, тупое противостояние всякому приказу, раздражение и мстительность в отношении того, кто отдал приказ. Путь непослушания для тех, кто обладает высокой разумностью.

Итак, в конечном итоге вопрос не в послушании или непослушании. Если смотреть в корень, тогда вопрос будет касаться только разумности. Просто ведите себя разумно. Иногда вам придется подчиниться, а иногда вам нужно будет сказать: «Мне очень жаль, но я не смогу выполнить ваше поручение». Здесь нет места ненависти, мести и гневу. Если в вас возникают такие чувства, это указывает лишь на то, что отданный вам приказ справедлив, но вот ваше эго не желает выполнять его, вашему эго претит подчиненность. И это болезненное ощущение проявляется в форме ненависти и гнева.

Но вопрос не в вашем эго, а в действиях, которые вы должны предпринять. Вам нужно призвать всю свою разумность, чтобы найти решение. Если приказ корректен, тогда подчинитесь. Если же он некорректен, тогда не подчиняйтесь. Но не нужно порождать противостояние, не нужно вызывать боль.

Если вы подчиняетесь приказу, тогда вам легче, ведь вам не нужно никому ничего объяснять. Но если вы не подчинились, тогда вы обязаны как-то объясниться. Возможно, ваше объяснение не будет убедительным. Тогда вам нужно сдаться и выполнить поручение.

Человек должен жить разумно, вот и все. Тогда он будет нести ответственность за все свои поступки.

Иногда даже великие мыслители не живут разумно. Например, один из самых выдающихся философов двадцатого века Хайдеггер был последователем Гитлера. После того как фашисты потерпели поражение, когда мир узнал об ужасающих зверствах гитлеровских войск, даже Хайдеггер отступил назад и сказал: «Я просто следовал за вождем нации».

Но философ вовсе не должен следовать за вождем нации. По сути, главная обязанность философа заключается как раз в том, чтобы наставлять вождей нации, а не подчиняться им, поскольку философ не участвует активно в политике, и он яснее понимает положение дел. Философ стоит в стороне и видит то, что не замечают увлеченно работающие люди.

Легко перекладывать ответственность на других людей.

Я уверен в том, что если бы Гитлер победил, тогда Хайдеггер заявил бы: «Фюрер одержал победу потому, что был верен моей философии». Разумеется, Хайдеггер был великим интеллектуалом по сравнению с Гитлером, который представлял собой умственно отсталого человека. Но власть...

С детства нам внушают, что нужно подчиняться людям, которые обладают властью, то есть отцу, матери, учителю, священнику, Богу. По сути, нам говорят, что власть всегда права. «У кого сила, тот и прав», - то и дело слышим мы. Вам приходится подчиняться силе. Послушание дается легко, поскольку не требует наличие интеллекта. Вы подчиняетесь с легкостью, ведь вам не скажут, что ответственность лежит на вас, что именно вы в ответе за свой поступок.

Во всех армиях мира солдат учат лишь послушанию. Во время второй мировой войны в Германии некоторые добрые люди возглавляли концентрационные лагеря. Эти люди были хорошими отцами, прекрасными мужьями, верными друзьями. Если увидеть их в семейном кругу или в клубе с друзьями, ни за что не заподозришь, что они каждый день бросали в топку крематориев тысячи людей.

Эти люди не чувствовали вину, поскольку лишь выполняли приказы вышестоящих инстанций. Их учили беспрекословно выполнять приказы. Они впитали эту установку в свою плоть и кровь. Когда им отдавали приказ, они даже не задумывались о непослушании.

Человек и поныне так живет. Поэтому я говорю, что послушание это величайшее преступление, поскольку все остальные преступления рождаются из него. Послушание отнимает у вас разум, решительность, ответственность. Послушание разрушает вашу индивидуальность и превращает вас в робота.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное