Читаем Гром в ясном небе. Наука о душе полностью

У этого человека «...были определенные представления о том, как следует воспитывать детей. Он написал много книг, которые перевели на разные языки мира. Некоторые его труды выдержали по пол сотни изданий». Его книги пользовались большой любовью и уважением, поскольку взгляды этого человека разделяли многие другие люди, и в обществе господствовали именно такие идеи. Шребер озвучивал представления, в которых никто не сомневался на протяжении веков. Он был глашатаем для обычных, посредственных людей. Во имя увековечения его взглядов и идей были учреждены сотни клубов и сообществ, а после смерти Шребера ему воздвигли множество памятников, и немало улиц назвали в его честь. Он верил в возможность дисциплинировать человека с шестимесячного возраста». Шребер утверждал, что если не начать дисциплинировать человека с шести месяцев жизни, тогда пропадает отличная возможность сделать его законопослушным.

Когда ребенок еще очень нежен и мягок, когда он еще ничего не смыслит в мирских делах, он обязательно станет вести себя в соответствии с внушенными его психике установками. И человеку даже не придет в голову, что им манипулируют. Он будет полагать, что действует по собственной воле, ведь у ребенка в шесть месяцев еще нет воли, она появляется позже. Его успеют дисциплинировать еще прежде появления воли. Поэтому человек позднее, уже при наличии собственной воли, все равно будет считать все свои поступки независимыми и самостоятельными.

Так ребенка только уродуют. Но все религии мира, все демагоги и диктаторы планеты, все так называемые гуру и священники придерживаются подобных взглядов.

По-видимому, это и есть основная причина несчастья, несвободы, бесчувствия и слепоты человека при всей его сознательности. Подточен сам корень человека.

Но Шребер назвал свое изобретение дисциплиной, и все родители называют это явление именно так. «Он верил в то, что детей можно дисциплинировать с возраста шести месяцев таким образом, чтобы они никогда не досаждали родителям и вместе с тем верили, что поступают согласно своей воле. Он писал, что при первом же признаке своеволия необходимо...» тотчас же пресечь его, уничтожить его. Если вы видите, что ребенок становится независимым от вас, вам нужно загасить первый луч его индивидуальности, не теряя ни одной секунды.

Итак, «при первом же признаке своеволия необходимо нависнуть над ребенком всей своей тяжестью, произносить суровые слова, производить угрожающие жесты, колотить по кровати, резко одергивать ребенка, и не прекращать жесткие увещевания вплоть до того момента, пока он не успокоится или не уснет. По словам врача, подобное обращение с ребенком понадобится не более одного или двух раз».

Нужно запугать ребенка, потрясти его до глубины души! Но эта душа еще столь нежна, ведь ребенку всего лишь шесть месяцев. Угрожайте ему жестами, поливайте его неистовой ненавистью, смотрите ему в глаза враждебно, как будто вы вот-вот прикончите его. Дайте ребенку понять, что в живых останутся либо он сам, либо его своеволие, но только не два этих понятия. Если ему нужно его своеволие, тогда ему придется умереть. Когда ребенок поймет, что он выживет, только если утратит свою волю, тогда он откажется от проявления всякой индивидуальности и решит, что ему лучше выжить. Это так естественно! Сначала нужно выжить, а все остальное идет вторым чередом.

«Так родитель обретает вечное господство над ребенком. С этих пор достаточно взгляда, слова или одного угрожающего жеста, чтобы заставить ребенка подчиняться».

Интересно, а каково пришлось его детям? Никто этим не поинтересовался. Всем людям были по вкусу идеи Шребера. Родители во всем мире преисполнились бодрого энтузиазма и принялись усиленно дисциплинировать своих детей. Всех немцев воспитывали по системе Шребера. И подобное воспитание в конечном итоге сформировало Гитлера.

И эта прекрасная страна с умными людьми стала жертвой полоумного кретина. Гитлер правил всей Германией. Как это случилось? На этот вопрос и поныне никто не нашел ответа. Как ему удалось так легко взять верх над таким множеством умных людей, провозглашая свои дебильные идеи?

Немцев смолоду учили верить, им не позволяли проявлять свою индивидуальность. Их все время муштровали. Им внушали, что послушание есть высшая добродетель. Это не так! Иногда высшей добродетелью становится как раз непослушание. Но решать вам, вы должны постоянно думать, подчиняться вам или нет. Это значит, что вы должны всегда оставаться хозяином в любой ситуации, подчинились вы или нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное