Маленькая Индира много времени проводила в гостиной, где собирались политики, которые вели разговоры на непонятные для нее темы: о колониализме, об актах протеста и гражданском неповиновении. Когда девочке исполнилось два года, она познакомилась с «отцом нации» Махатмой Ганди, а в восемь лет по его совету организовала в родном городе детский союз по развитию домашнего ткачества. Юные члены этого союза собирались в «Обители радости» и ткали из грубой пряжи носовые платки и шапочки – так называемые гандистские топи. Восьмилетняя Индира, играя, как она говорила, в «отца и деда», выступала перед детьми с пламенными речами, оттачивая при этом свое ораторское мастерство.
Если бы в те далекие годы кто-нибудь решил предсказать судьбу девочки, ему достаточно было бы припомнить один случай, произошедший с Индирой в детстве. Как-то раз из дома деда вынесли все вещи, когда-то приобретенные в Европе – ненавистном мире колонизаторов. Под окнами дома был сооружен костер, в котором и сгорели все иностранные предметы роскоши – смокинги деда, тюки первоклассных тканей, драгоценные безделушки и лакированная обувь, цилиндры и фарфор. Пощадили только любимую куклу Индиры, привезенную из Лондона. Девочка до глубокой ночи следила за происходящим.
Прошло несколько месяцев, и к отцу погостить приехала богатая тетя, которая ничего не подозревала о нововведениях в семье брата. В подарок племяннице она привезла красивое платье из Парижа. Однако Камала отказалась принять этот дорогой подарок, объяснив, что Индира придерживается взглядов родителей и поэтому не будет носить европейский наряд. Но тетка не поверила словам матери и обратилась к Индире. Когда она услышала от девочки подтверждение материных слов, родственница сгоряча воскликнула: «Так почему же ты, святая патриотка, не сожжешь свою заграничную куклу?»
Индира настолько была поражена этими словами, что на следующий же день отправилась на безлюдную террасу, где заблаговременно был заготовлен хворост для костра. Дрожащими руками она бережно положила свою драгоценную куклу на место экзекуции, чиркнула спичкой, подожгла хворост и поспешно убежала подальше от этого страшного места. К вечеру у Индиры поднялась высокая температура, девочка стонала и бредила. С тех пор, даже став взрослой женщиной, Индира содрогалась, когда слышала звук чирканья спички. Это был первый поступок, достойный будущего политического деятеля, – ради идеи, которую поддерживала вся ее семья, девочка пожертвовала самым дорогим, что у нее было.
Индира получила хорошее образование. Несмотря на занятость и частые аресты, отец постарался передать ей все, что хотел бы вложить в своего сына, который умер, едва появившись на свет. Джавахарлал прислал дочери из тюрем примерно двести писем, в которых излагал не только душевные переживания и факты своей биографии, но и философские взгляды и политические руководства к действию.
В 1934 году Индира стала студенткой народного университета, созданного знаменитым индийским поэтом Рабиндранатом Тагором. В составленных им программах индийские традиции были объединены с европейскими. Студенты изучали многие языки, мировую историю и литературу. При этом они обязаны были посещать дом наставника – Рабиндраната Тагора, который проводил с ними душеспасительные беседы.
Беда, как всегда, пришла неожиданно. У матери Индиры начался рецидив туберкулеза, и она, прервав обучение, вынуждена была сопровождать Камалу в Швейцарию. В Европе девушка провела долгие годы.
После смерти матери в 1936 году она вдруг осознала, что осталась на этом свете в абсолютном одиночестве: «Обители радости» уже давно не существовало, потому что дедушка и бабушка уже умерли, а отец сидел в тюрьме.
К счастью, в те трудные годы рядом с Индирой оказался молодой человек, который помог ей не только пережить потерю матери, но и продолжить обучение. Это был Фероз Ганди, однофамилец Махатмы Ганди, который был помощником Джавахарлала Неру и давним другом семьи. Фероз принадлежал к религиозной общине парсов – огнепоклонников, к которым индийская элита относилась с нескрываемым презрением, поэтому Джавахарлал, хотя в силу своих прогрессивных убеждений и не препятствовал развивающимся отношениям дочери с этим человеком, но и не одобрял ее выбора. Зато Камала при жизни успела благословить молодых людей, поскольку понимала, что брак дочери с равным ей по положению человеком лишит ее необходимой свободы и не позволит осуществиться планам сильной, стремящейся к самоутверждению девушки. В этом смысле Фероз был вполне подходящей партией для Индиры. В то время он являлся студентом Оксфордского университета, куда после недолгих раздумий поступила и сама Индира.