Грозная опричнина

⁷⁷² См.: Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 348; Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного… С. 414.

⁷⁷³ См.: Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного… С. 414.

⁷⁷⁴Альшиц Д. Н. Происхождение и особенности источников, повествующих о боярском мятеже 1553 года. С. 283. Ср.: Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного… С. 414.

⁷⁷⁵ См.: Альшиц Д. Н. Происхождение и особенности источников, повествующих о боярском мятеже 1553 года. С. 283.

⁷⁷⁶Сахаров А. М. Образование и развитие Российского государства в XIV–XVII вв. М., 1969. С.100.

⁷⁷⁷ Филюшкин А. И. История одной мистификации… С. 81–82.

⁷⁷⁸ Там же. С. 82.

⁷⁷⁹Альшиц Д. Н. Происхождение и особенности источников, повествующих о боярском мятеже 1553 года… С. 280. Сходную логику демонстрирует А. Л. Дворкин. «Зная характер Грозного, — говорит он, — трудно поверить, что он (Грозный. — И.Ф.), потеряв доверие к ближайшим друзьям и советникам, мог терпеть их у власти еще семь-девять лет. Напротив, известно, что сразу же по выздоровлении он пожаловал Алексея Адашева чином окольничего, а его отца сделал боярином; князь же Владимир Старицкий был объявлен правителем государства и опекуном наследника в случае Ивановой смерти». — Дворкин А. Л. Иван Грозный как религиозный тип. С. 119.

⁷⁸⁰Альшиц Д. Н. Происхождение и особенности источников, повествующих о боярском мятеже 1553 года… С. 283, 285, 288.

⁷⁸¹Карамзин Н. М. История Государства Российского. Кн. II. Т. VIII. М., 1989. Стб. 129–130.

⁷⁸²Соловьев С. М. Сочинения: В 18-ти книгах. Кн. III. М., 1989. С. 512.

⁷⁸³ Там же.

⁷⁸⁴Альшиц Д. Н. Происхождение и особенности источников, повествующих о боярском мятеже 1553 года. С. 283.

⁷⁸⁵Полевой H. А. История русского народа: В трех томах. Т. III. М., 1997. С. 459–460.

⁷⁸⁶Устрялов Н. Примечания. С. 322 (прим. 140).

⁷⁸⁷Митрополит Иоанн (Снычев). Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1995. С. 143.

⁷⁸⁸ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 230–231.

⁷⁸⁹ Там же. С. 231–232.

⁷⁹⁰ Там же. С. 232.

⁷⁹¹Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С. 481.

⁷⁹² См.: Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники. Очерки по истории русской общественно-политической мысли середины XVI в. М., 1958. С. 38; Шмидт С. О. 1) Становление российского самодержавства… С. 22; 2) У истоков российского абсолютизма… С. 30.

⁷⁹³ Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 360.

⁷⁹⁴Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины, С. 482.

⁷⁹⁵ См.: Калугин В. В. Андрей Курбский и Иван Грозный: (Теоретические взгляды и литературная техника древнерусского писателя). М., 1998. С. 44.

⁷⁹⁶ См.: Жданов И. Н. Сочинения. Т. I. СПб., 1904. С. 158; Зимин А. А. Когда Курбский написал «Историю о великом князя Московском»? // ТОДРЛ. Т. XVIII. М.; Л., 1962. С. 306; Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 39.

⁷⁹⁷ См.: Шмидт С. О. 1) Становление российского самодержавства… С.22; 2) У истоков российского абсолютизма… С. 30.

⁷⁹⁸ Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 350. Подобно Курбскому, винят Ивана в гибели Дмитрия и некоторые современные историки. — См., напр.: Дворкин А. Л. Иван Грозный как религиозный тип. С. 179.

⁷⁹⁹ Библиотека Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 350.

⁸⁰⁰ Там же.

⁸⁰¹ Максима Грека князь Курбский сам называл своим «превозлюбленным учителем». — Там же. С. 564. См. также: Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 2002. С. 73; Дворкин А. Л. Иван Грозный как религиозный тип. С. 138, 143.

⁸⁰² Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 352.

⁸⁰³ Там же.

⁸⁰⁴ Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 352.

⁸⁰⁵ Там же. С. 352, 354.

⁸⁰⁶ Там же. С. 354.

⁸⁰⁷Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 98–99.

⁸⁰⁸Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 116.

⁸⁰⁹ Там же.

⁸¹⁰ Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 350.

⁸¹¹ Там же. С. 354, 356, 358, 360. См. также: Соловьев С. М. Сочинения: В 18-ти книгах. Кн. III. С. 515; Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного… С. 414; Флоря Б. Н. Иван Грозный. С. 73. Р. Г. Скрынников повторил эту неточность и в новейшей своей книге, утверждая, что инок Вассиан находился в Кириллове (Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 116). Впрочем, ради справедливости надо сказать, что не только Р. Г. Скрынников заслуживает здесь упрека. С. В. Бахрушин, например, также говорил, что Иван IV, посетив в 1553 году Кирилло-Белозерский монастырь, «зашел к проживавшему там бывшему епископу коломенскому Вассиану Топоркову». — Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 293.

⁸¹²Флоря Б. Н. Иван Грозный. С. 73.

⁸¹³Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С. 482.

⁸¹⁴ Там же.