Грозная опричнина

¹³⁴¹ См., напр.: Павлов А. С. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. 4. 1. Одесса, 1871. С. 37; Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. 4. 2. М., 1951. С. 31, 32; Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XV — первой половины XVI в. М., 1967. С. 12, 14; Ивина А. И. 1) Судебные документы и борьба за землю в Русском государстве во второй половине XV — начале XVI в. // Исторические записки. 86. М., 1970. С. 335–336; 2) Крупная вотчина Северо-Восточной Руси конца XIV — первой половины XVI в. Л., 1979. С. 105.

¹³⁴² См.: Алексеев Ю. Г. Аграрная и социальная история Северо-Восточной Руси XV–XVI вв. Переяславский уезд. М.-Л., 1966. С. 95; Ивина А. И. Крупная вотчина… С. 126.

¹³⁴³ См.: Копанев А. И. История землевладения Белозерского края XV–XVI вв. М.; 1951. С. 86–87.

¹³⁴⁴Веселовский С. Б. Феодальное землевладение… С. 90.

¹³⁴⁵Каштанов С. М. Историко-правовой обзор // Памятники русского права. Вып. IV. 1956. С. 128.

¹³⁴⁶Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.-Л., 1960. С. 49. См. также: Зимин А. А. Об участии Иосифа Волоцкого в соборе 1503 г. // Послания Иосифа Волоцкого. М.-Л. 1959. С. 370.

¹³⁴⁷Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. 4. 2. С. 313. См. также: Каштанов С. М. Социально-политическая история России… С. 107. Ср.: Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 168.

¹³⁴⁸Каштанов С. М. Социально-политическая история России… С. 191.

¹³⁴⁹ Подробнее о соборе 1503 года см: Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий: (Очерки социально-политической истории). М., 1982. С. 197–211.

¹³⁵⁰ Там же. С. 212.

¹³⁵¹ О разгроме еретиков подробнее см.: Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения… С. 194–220; Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий… С. 212–232.

¹³⁵²Каштанов С. М. Социально-политическая история России… С.243.

¹³⁵³ Там же. С. 244.

¹³⁵⁴ Там же. С. 246.

¹³⁵⁵ Там же. С. 244, 245.

¹³⁵⁶ Там же. С. 257.

¹³⁵⁷Павлов А. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. 4.1. С. 83.

¹³⁵⁸ Собрание государственных грамот и договоров. 4.1. М., 1813. С. 412.

¹³⁵⁹ Источники по истории еретических движений XIV — нач. XVI в. // Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения… С. 518. Ср.: Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике… С. 464.

¹³⁶⁰Зимин А. А. 1) Россия на пороге нового времени: (Очерки политической истории России первой трети XVI в.). М., 1972. С. 133; 2) Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России (конец XV–XVI в.). М., 1977. С. 93–94. См. также: Павлов А. Исторический очерки секуляризации церковных земель в России. 4.1. С. 66.

¹³⁶¹ См.: Казакова H. А. Очерки… С. 106–107.

¹³⁶² См.: Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина… С. 93, 283; Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике… С. 468; Ивина Л. И. Крупная вотчина… С. 138. Н. А. Казакова полагает, что «Варлаам, не будучи сам нестяжателем, сочувствовал им». — Казакова H. А. Очерки… С. 107.

¹³⁶³Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники… С. 417.

¹³⁶⁴Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина… С. 282–283.

¹³⁶⁵ Следовательно, пять лет ростовская епархия оставалась незанятой, что, по-видимому, свидетельствует о напряженной борьбе за место архиепископа в Ростове, в ходе которой одолели нестяжатели.

¹³⁶⁶ Не исключено, что Протасий оставил Рязанское епископство не без давления и происков со стороны нестяжателей.

¹³⁶⁷Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина… С. 283–284.

¹³⁶⁸ Там же. С. 284.

¹³⁶⁹Каштанов С. М. Социально-политическая история России… С. 257.

¹³⁷⁰Ивина Л. И. Крупная вотчина… С. 138.

¹³⁷¹ Библиотека литературы Древней Руси. Т. 9. Конец XV — первая половина XVI века. СПб., 2000. С. 302.

¹³⁷²Павлов А. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. 4. 1. С. 83 (прим. 1).

¹³⁷³ Там же. С. 85.

¹³⁷⁴ См.: Герберштейн С. Записки о московитских дела. СПб., 1908. С. 41.

¹³⁷⁵Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина… С. 285. А. А. Зимин, уточняя Герберштейна, говорит, что Варлаам «съехал на Симонов, а позднее был сослан в Каменский монастырь» (Там же. С. 284).

¹³⁷⁶Макарий (Булгаков). История русской церкви. Кн. IV. Часть первая. М., 1996. С. 94.

¹³⁷⁷Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. II. Первая половина тома. М., 1997. С. 698.

¹³⁷⁸ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 43.

¹³⁷⁹ Там же. Т. IV. 4.1.С. 541.

¹³⁸⁰ Там же. Т. VI. С. 264.