— Пусть идут хоть на дно моря. Но долину я им подарил просто так, если хотят там жить, пускай покупают. И потери мои компенсируют, там у меня и банька стоит, и заимка охотничья. Или ты выкупай, килограммов 20 меди это всё стоит.
Туз оживился, видимо, денежные вопросы ему нравились куда больше, чем вопросы подчинения.
— Нет, ты не понял. Или ты их отпускаешь, или они сами уйдут. Сожгут твою баньку, зверей съедят или что они с ними делают, партизанскую войну устроят. Оно тебе надо?
Такие новости сильно взволновали Туза.
— Пусть забирают долину ниже моей баньки. Даром, — вскрикнул он. — Я бы всё отдал, не жадный, но не могу, мне деньги нужны, чтобы всё в другом месте построить.
— Два килограмма устроит?
После долгого торга стороны сошлись на "ниже баньки даром, выше — за 4 килограмма меди".
Глава 42. Виккрав. Камерия, 43 роста
Предисловие Кинри.
— Ты ещё не бьешься головой о камни, проклиная тот день, когда согласился доверить своё владение солнечному пути? — Сегодня у номера 44 было настроение задавать провокационные вопросы.
— И почему же я должен сожалеть о выборе? — пожал плечами конгрегатор.
— Бедновато. У пантеона куча покровителей различным аспектам человеческой деятельности, куча возможностей, можно даже самому стать полубогом. Количество последователей определяет многое. А здесь что? Рвёшься в море, а моряки просят милости у другого бога.
— Предпочитаю религии, где боги существуют исключительно в голове. Я не мазохист, чтобы кланяться реальным могущественным сущностям. Да и привычнее, когда символика и догматы ничто, главное, качество человеческого материала, управляющего религией, и грамотная религиозная система. Ни в первом, ни во втором я не сомневаюсь.
— Пункт первый понятен, а вот второй раскрой, пожалуйста.
— Какую бы религию опорой государства и общества не делай, всё сведётся к одним и тем же действиям.
Кинри устроился поудобнее, сложил пальцы домиком и принялся слушать.
В любом случае нужно священное писание, огромное, сверху до низу пропитанное взаимоисключающими параграфами на все случаи жизни. Чтобы в любой ситуации можно было показать, мол, это не я придумал, это в божественной книге так написано. Хорошее писание на одной странице расскажет и как плохо убивать, и оправдает массовые убийства. Главное, не допускать объект управления до толкования. Какой отрывок применить к конкретному случаю может решить только опытный субъект управления, в данном случае священнослужитель. Одни и те же приторные сказки для детей, убивающие любое доверие после знакомства с реальной жизнью. Обязательно нужно выдумать персонифицированное сосредоточие зла с крайне размытыми возможностями. Чтобы было на кого валить проблемы, отвлекать внимание, против кого объединяться. И конечно же, все враги будут поклонниками/ марионетками этого зла.
В любом случае придётся организовывать пирамиду власти. Строго придерживаться единообразия в ритуалах. Жестоко подавлять любое инакомыслие, грозящее расколом, уничтожать неканоничные тексты. Давать по потребностям и безграмотным и блестяще образованным. Менять систему вместе с изменениями общества. Здесь правила устанавливаю я с джаратом. В пантеоне так не получится.
— Ага, не забудь основать концлагеря со строгим распорядком дня, зомбированием многочасовыми молитвами. Будет куда недовольных отсылать, — добавил номер 44.
— Религиозную систему определяют не догмы, а потребности. Пока такой потребности нет. Принятый в Йцукенстане календарь пантеона будет больше похож на наш солдорский деревенский, а не на календарь пантеона в далёкой Энтере. Потому что праздники определяются сроками посева и сбора урожая, неважно, серенхист ты или солдорец.
— Даже не представляю, как будут выкручиваться твои ребята, если доплывут до экватора или полярного круга. Аборигены такую религию не поймут. Но в целом, да, для массового продукта контроля общества предметы поклонения не принципиальны. Понятная и ожидаемая позиция, если боги существуют в голове. Но здесь они вполне реальны.
Калидор нерешительно остановился в проходе.
— Проходи, садись.
Талантливейший изобретатель, глава экзомагического направления и просто головная боль половины Камерии проворно разместился на стуле и пробарабанил пальцами обоих рук непонятную мелодию. На спинку не откинулся. Напряжён, но поза открытая.
— Калидор, много ты сделал для Камерии: превратил Физалию в остров, проложил лучшие дороги в колыбели, углубил Камнекатку, подкопы сделал под мою резиденцию.
Маг сделал вид, что впервые слышит про последний подвиг.
— Ты талантлив и амбициозен, мне кажется, наше маленькое государство — совсем не твой масштаб, — Виккрав вопросительно посмотрел, ожидая увидеть хоть какую-то реакцию.
— Товарищ конгрегатор хочет дать мне армию, чтобы я завоевал пол-колыбели? — отшутился игрок.