— Дикость все эти гаремы, — замечаю я, — как можно так измываться над женщинами. Заставлять их делить одного мужчину.
— Женщины часто делят одного мужчину, — равнодушно заявляет Глеб, — в исламе это все честнее. Есть правила и обязанности сторон. Прости, но христианство в этом вопросе лицемерно до степени подлости. Один институт бастардов чего стоит.
— Ну да, лучше отбирать детей у матерей, как это делается в исламе.
— Маленьких детей отбирать никто не будет. К тому же мужчина должен нести ответственность за своих отпрысков. У него больше возможностей прокормить свое потомство. Еще скажи, что лучше как у вас, когда матери-одиночки в нищете растят детей.
— Ты хочешь сказать, что если бы мы с тобой развелись, ты бы забрал у меня детей?
— Это бестолковый разговор, мы бы не развелись, Груша.
— Почему ты так уверен? Ты мог бы пойти налево, и мы бы развелись.
— Я бы никуда не отпустил тебя с детьми. Давай закончим эту нелепую тему.
Глебу звонят, он уходит разговаривать на террасу. Я иду в ванную и встаю под тропический душ. Вода стекает по телу, а я все думаю. Так приятно иногда подчиняться Князеву, но его стремление полностью контролировать мою жизнь откровенно пугает. Может это и хорошо, что он никогда на мне не женится.
Ночью мне снится кошмар. Меня окружает множество мужчин. Все хотят познакомиться. И я весь сон убегаю и скрываюсь, чтобы не нарушать данного обещания.
Глава 55. Предложение
Глеб Князев
Чуть позже обеда спускаемся с Грушей в ресторан на первом этаже бизнес-центра. Только успеваем сделать заказ, как над столом нависает фигура в сером костюме. Поднимаю глаза и вижу перед собой друга мамы дядю Никиту.
— Глеб, прошу прощения за беспокойство, но не мог пройти мимо, — мужчина широко улыбается мне.
— Груша, разреши тебе представить Никиту Андреевича Орлова, — говорю я после обмена рукопожатием, — хороший друг нашей семьи. Груша — моя девушка. Очень рад встрече, дядь Никит, ты присоединишься к нам?
— Очень приятно, Груша, — Орлов вежливо улыбается девушке и переводит взгляд на меня, — с удовольствием, только сделаю один звонок и тотчас вернусь.
— Никита Андреевич тот самый дипломат из посольства России в Саудовской Аравии, который помог маме сбежать из страны. Сейчас преподает в моем вузе арабистику, — быстро поясняю я Ракитиной.
— Арабистику? — Груша удивленно выгибает бровь. — Я думала ты закончил какой-нибудь эконом.
— Я его и закончил, — довольно ухмыляюсь удивленному виду Ракитиной, — социально-экономическое отделение Института стран Азии и Африки. Кстати, вольнослушателем еще посещал филфак и истфак по арабским дисциплинам. Сама понимаешь — шкурный интерес, — задорно подмигиваю мышке.
— То есть ты тоже филолог? — Аграфена откидывает голову и задорно смеется.
— Смешно тебе? — с трудом сдерживаю улыбку, — в арабской филологии разбираюсь получше некоторых.
— Даже не спорю. Просто ты меня удивил, — резко серьезнеет Груша, — не мужчина, а ящик с секретами.
— А я заходил в нотариальную контору на втором этаже. Все думал, встречу тебя или нет, — улыбается Орлов, присаживаясь к нам за стол. Кстати, если уж встретились, то у меня есть к тебе конфиденциальный разговор.
— Хорошо. Тогда задержимся после обеда, — киваю я Орлову. — Кстати, дядь Никит, ты слышал новость, что палестинцы пригласили швейцарских ученых для эксгумации тела Арафата. Подозревают, что его отравили.
— Нет, не слышал, но не удивлен, — комментирует Орлов, листая меню.
— Ясир Арафат — это лидер Палестины, умер в 2004 году, — поясняю я напряженной Груше.
— И за что его отравили? — тут же начинает копать Ракитина.
Подходит официантка и Орлов диктует ей заказ. Я негромко провожу ликбез для Груши.
— В то время проходила вторая интифада, названная в честь мечети Аль-Акса. Помнишь, которую взорвали в масонском мультике? — дожидаюсь кивка Ракитиной и продолжаю рассказ. — В сентябре 2000 года лидер израильского правого блока «Ликуд» Ариэль Шарон посетил Храмовую гору в Иерусалиме. Там расположена та самая мечеть Аль-Акса, которая стоит на месте разрушенных иудейских храмов. Палестинцы восприняли этот визит, как провокацию. Начались массовые беспорядки и демонстрации протеста. После смерти Арафата интифада затухла. Так что очевидно, кому была выгодна эта смерть.
— Кстати, Глеб, — возращается к разговору Никита Андреевич, — ты знаешь, что Ясеру Арафату на встрече с Биллом Клинтоном и израильским премьером предлагали решить все проблемы Палестины за разрешение поднять мечеть на железобетонное основание, чтобы построить под ней третий храм?
— Хорошее предложение, — усмехаюсь я, — Арафат отказался, видимо?
— Да. Он сказал, что хоть формально Аль-Акса стоит на Палестинской земле, но это общемусульманская святыня, и он один решать такой вопрос не вправе. А была эта встреча в январе 2001 года.