Гстья из Будущего 2020

Да и сами эти гримуары, назвать документами можно весьма и весьма условно. Может быть, там и был смысл, глубоко скрытый за аллегориями, ссылками на малоизвестные ныне мифы, кодированные названия химических (прошу прощения, алхимических) элементов, а также политические реалии, потерявшие актуальность уже к концу написания этих манускриптов?

Но все они ссылались на некие «ключи царя Соломона», или книги, написанные этим полумифическим персонажем. В этих книгах насчитывалось то ли 74, то ли еще больше видов демонов. А также приводились «ключи» и «печати», при помощи которых можно было вызвать, привязать к себе и заставить служить этих загадочных существ «из другого плана бытия». А также описывались, как создавать магические артефакты, приносить жертвоприношения, какую одежду при этом надевать и как заставлять демонов разного вида на себя работать.

Скажу честно, я даже оборудовал на даче комнатку, где честно проверил всю эту чушь. Времени потратил немеряно, но ничего, естественно, не добился. Тут бы мне и успокоиться, признав, что все эти «демоны» — плоды неумеренного потребления монахами пива и более крепких эликсиров, основанных на «spiritus vini», так популярного у мыслителей того времени.

Но что-то не давало мне покоя. Что? Да то, что я к тому времени уже встретил в литературе упоминание о более древних обрядах, которые проводили египетские и ассирийские маги. И ссылки на кое-какие археологические находки, которые почему-то не вписываются в канон стандартной науки.

Впрочем, почему, «не вписывающихся»? Наука просто не обращала внимания на такие артефакты. Ведь как сказал великий и мудрый Козьма Порфирьевич Прутков, «Многие вещи непонятны нам не потому, что понятия наши о них слабы. А потому, что вещи сии не входят в круг наших понятий».

Вот не изучает их наука, и все! Относит к мифам, которые должны изучать антропологи и те же, простите за слово, «филологи». Хотя, если подойти к исследованию с научной точки зрения…

Вот тут я и наткнулся на книгохранилище нашей библиотеки. Всю жизнь мне внушали, что все книги я смогу найти только в Центральной Московской библиотеке. Ну, или библиотеке Конгресса США, где-то в Вашингтоне. А оказывается, в нашем таки родном городе есть гигантское хранилище толком не каталогизированных книг, до которых ни у кого еще не дошли руки. А еще есть библиотека мединститута, а еще есть библиотека Станиславского… и эти книги, ни разу не открывавшиеся за последние 150–200 лет можно получить вот в этом зале!

О существовании такой книжной «терры инкогниты» я узнал почти случайно. От этой самой Валентины, что только что приволокла мне пудовый том, написанный как бы не на пергаменте. Впервые она привлекла меня, тогда еще студента, выпирающим из-под кофточки бюстом, а я ее — интересом к эзотерике. Пару раз мы поговорили на темы, которые были ей интересны. И начинающая «Адептка Малого Круга Астрала» по секрету пригласила меня посетить шабаш, что должен был состояться на Лысой Горе. На самом деле это район сейчас называется Новый Быт, но кого волнует новое название?

В общем, мне, 20-летнему студенту, на шабаше понравилось. Сначала была какая-то скукотища, потом девки стали в круг вокруг костра, и начали выплясывать что-то дикое. Сперва в своих хламидах, потом голышом. Я еще подумал, что тамада этой «дискотеки», в довольно вульгарной маске козла, что-то подмешал девкам в питье или бросил в костер. Потому, что немного поплясав, они жестами призвали стоящих до поры до времени в стороне «магистров» (парней, в число которых по блату попал и я) и началась самая настоящая всеобщая потрахушка.

Девки вокруг, в том числе строгая и серьезная Валя, вытворяли такое, чего я до тех пор даже не предполагал. И пытались обслужить как можно больше членов своим кружком. Всеми возможными способами.

Кстати, меня в тот вечер постигло сильное разочарование. Груди Валентины, которые всегда казались под одеждой такими соблазнительными, оказались большими, но, как бы это правильно сказать, «длинными». То есть выпирали под одеждой они, выказывая окружающим четкий 4-й номер, исключительно благодаря ухищрениям дизайнеров женских бюстгальтеров.

В своем естественном состоянии груди, хотя были упругими и приятными на ощупь, свисали еда ли не до пояса. Не скажу, что это смотрелось слишком неэстетично: они забавно раскачивались, когда она сидела на мне сверху или когда стояла в коленно-локтевой позе, да и ее коронный прием, когда она помещала чей-нибудь член межу грудей и массировала его, смотрелся неплохо. Но все равно, в общей свалке мне больше понравилось ласкать груди ее соседки. Да и жадность Валечки, которая, сидя на мне верхом, норовила заправить себе в рот сразу два члена каких-то совершенно мне незнакомых парней, немного покоробила. Ну что поделать, это и правда был мой первый опыт групповухи. Ведь я проживал не в общаге, а был тихим домашним мальчиком!