ГУЛаг Палестины

недавно устроившихся на работу сабр-израильтян, его не только задевает, но и глубоко

оскорбляет.

Другой человек, музыкант, мой коллега и друг, играет в одном из новообразованных оркестров,

подавляющая часть музыкантов, играющих в таких оркестрах - недавние иммигранты из бывшего СССР.

Играя партию первого кларнета и участвуя в концертах как сольный исполнитель, работая в

оркестре 3 года, он получает в несколько раз меньше недавно пришедшей молодой

израяльтянки-сабры (т.е. урожденной в Израиле), какая часто не справляется с партией 2-рых

кларнетов. По его словам, эти два-три израильтянина (остальные оркестранты - "русские") ведут

себя высокомерно-вызывающе, обращаясь к русскоязычным, как к своим слугам, хотя их роль в

оркестре сводится к роли статистов: чисто-иммигрантский /"олимовский"/ оркестр не имел бы

возможности выступать в Израиле. Хозяин одного из "русских" магазинов, расположенного рядом со

домом; где я живу, поведал мне, что его дочь - талантливая программистка,

* Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ. Гл. 2 - стр. 17

работает рядом с израильтянином, который за то время, в течение которого она успевает

выполнить несколько заданий, выполняет лишь одно, да и то не всегда удачно, однако

зарабатывает, в то же время, в несколько раз больше её. Это типичные случаи, в которые можно

верить, можно нет. Но когда сталкиваешься с этим ежедневно, повсюду, от уборки улиц до Кнессета

("русским" официанткам в кнессетском ресторане платят меньше установленной законом

минимальной заработной платы), перестаешь удивляться и даже почти не возмущаешься... Женщины из

десятков русскоязычных семей, живущих в нашем районе, с которыми я, моя жена и мать сталкиваемся

в школе, детском саду, в парке и магазинах, все до единой, являются поломойками в семьях

израильтян. Нет такой, какая бы не прошла через это. Им платят от 9-ти до 15-ти шекелей в час.

Однако, там, где ту же работу выполняют израильтянки, они получают от 20 до 35 шекелей час, хотя

после них, как убеждены "русские", "остаётся больше грязи, чем до их уборки".

Статус таких вот поломоек, нянек, присматривающих за стариками или детьми, и т. д. является ещё

одним вопиющим нарушением прав человека. Если бы разные компании и конторы, нанимающие прачек,

поломоек, нянек по уходу за детьми, пожилыми и инвалидами, не ущемляли русскоязычных, платили бы

им нормально, никто не стал бы работать "напрямую"; "нелегально"; в данной же ситуации все

подобные работники лишены какого-либо статуса и какой бы то ни было юридической защиты. В

случае травмы, несчастного случая, увольнения (наниматели просто могут сказать: "Можешь

больше не приходить") эти люди остаются без всяких средств к существованию, без выходного

пособия, они, хотя и живут в этом государстве, как бы не существуют для него. (Существуют только

тогда, когда надо выжать из них налоги, задавить их другими поборами, когда надо, чтобы они

оплачивали ремонты, уборку, благоустройство, муниципальный налог и прочее за израильтян

хозяев снимаемых ими квартир).

Правительство хорошо знает об этом явлении. Имел место даже широко раздутый скандал в

печати по этому поводу. Но всё в Израиле поставлено с ног па голову. В печати обсуждалось не

бедственное положение обслуги с высшим образованием, самим государством вынужденной

наниматься слугами израильтян, но, наоборот, раздавались завистливо-улюлюкающие вопли по

поводу тех грошей, какие получает русскоязычные за подобную работу, крики о том, что "русские"

патологические нарушители закона, любители нелегальной работы, укрывания доходов и не платы

налогов (это совершенный бред, нонсенс, так как на первые три года новые иммигранты вроде бы

освобождены от налогов: что в свою очередь полная профанация и вранье, так как с "русских"

поголовно налоги браво взимают; но - опять же - формально-правовой повод подобных обвинений, - это

все-таки полный бред). Израильтян призывали быть сознательными, не нанимать больше

поломойками "русских": Потом выяснилось, что сама элита, семьи министров, высших

государственных и муниципальных чиновников, нанимают, и не только "русских", а даже привозят

таиландок - вообще за гроши - за 2-3 шекеля в час. Тут уж не до призывов заменить "русских" поломоек

израильтянками! Превращение всех неизраильтян (за пределами Израиля все держатели израильских

паспортов называются "израильтяне", но - надеемся, что хотя бы это единственное из нашей работы

читатели сумели понять - в самом Израиле это не так) в подёнщиков - вот сладостная реальность

для любого израильтянина, особенно для тех из них, что в правительстве страны. Главная их цель

это сохранить этот статус поденщиков для "неизраильтян", в частности; для "русских", на

последующие годы и - при возможности - поколения.

Еще раз повторю, что жесточайшая эксплуатация детей не является чем-то особым в этом страшном ряду израильских ужасов-кошмариков, но вызывает она у любого нормального человека совершенно особые чувства.

То, что творили с выходцами из арабских стран в 1950-х годах (вначале размещая в огороженных