Читаем Гуляй Волга полностью

– По мне, еще хоть сто годов живите, – раскидывал купец руки как бы для объятья. – Будем кормом кормить, доколе бог изволит, и род наш стоит.



– Время зовет.



Потягивая винцо, думали и мало-помалу утверждались в мыслях отправиться в сибирский поход. [89/90]



Строганов:



– Коль примыслите в Сибирь идти – со господом. Поход тот будет богу угоден, государю приятен и нам прибылен. Ведем торговлю с Бухарой и Хивой, а товаришки обвозим морем, Волгою, Камой – голый убыток. Царь давно пожаловал нам землишки зауральские, да руки не достают прибрать. Места там вовсе дикие, топор и коса туда не хаживали, зверя всякого изобильно, а люди живущие не храбры, и урядства воинского у них намале.



Простодушный Никита Пан брякнул:



– Нет ли у вас где такой высокой горы, чтоб мне с нее сразу всю Сибирь глазом поднять?



– Горы такой нет, – дивясь дурости бородатого вопрошалы, любезно отвечал купец. – Горы нет, а пути в Сибирскую землю никому не заказаны.



Думали.



– Гайда, браты атаманы, наудалую! Раз туда слетаем и – завей горе веревочкой!



– Ты, Пан, горячку не пори.



Но Никита Пан хмельно орал:



– Не дойдем горами – доплывем речками, а будем мы татарву огнем жечь, острыми саблями сечь, да пушками пушить! С головнею до края света пройдем, возьмем Сибирь без свинца и пороху...



Строганов ласково:



– Чего ж без нужды нужду терпеть? Свинцу-пороху вам отпустим. Дам хоругвь святую да икону Миколы-можая, – он, батюшка, пособит вам в промысле над некрещеными.



А Ярмак говорит, усом шевелит:



– Ты, Никита Григорьевич, коли на то пойдет, людей нам давай. Икон у нас и своих много. Снаряду готовь, сухарей и всего такого... Будет в Сибири добыча – за все отплатим с присыпом.



– И людей дам предобрых, стрельцов гораздых и просужих, которые разговаривать на всякие языки знают.



– У нас языки не палки, и своими обойдемся.



Думали.



В хоромах было жарко натоплено. Чадили сальные свечи своего литья. Вьюга острым коготком царапалась в обмерзшие оконца. В тяжелых кубках пенилось цветное вино, вино горячило головы. Слушая гул голосов, купец смекал: «Сибирь – царю, а все, что в Сибири, – наше».



Казачья старшина валила к гулебщикам.



– Так и так, товариство...



– Сибирь...



– Золотое дно...



Казаки говорили разно:



– Что Сибирь! Нам и тут не дует. [90/91]



– Сидеть вот надоело – это верно.



– Жить весело, да бить некого! Хо-хо...



– Плывем!



– Время зовет. Плывем!



– Куда там!.. В пень головой.



– Погонимся за крохой – без ломтя останемся.



– А тут чего высидим?



– Удалому горох хлебать, а лежню и пустых щей не видать.



– Богачество...



– Что казаку до богачества? И богатый и бедный лягут в могилу. Нам бы веселой жизни.



– Погулять охота.



– Правда твоя, Микишка.



– Плыть!..



– Плыть!



– Верстай, атаман, людей по сотням!



– Зима на дворе.



Ярмак:



– Любо мне слышать храбрые речи. Мыслю: поплывем, когда время приспеет, а пока пошлем в Сибирь своих доглядчиков, чтоб не было нам промаху.



– Слать.



– Кого?



– Думайте.



Намеченных людей разбирали по всем статьям и наконец, сложившись разумом, выбрали четверых: Фоку Волкореза – казак рассудительный и бывалый; Зарубу – удал и вынослив: сотник Черкиз между дела вспомнил, как однажды на охоте Заруба целую ночь проспал на снегу и в кулак ни разу не дунул; избрали зудливого на язык Куземку Злычого, чтоб веселее было в дороге; за толмача шел полубраток, новокрещеный татарин Мулгай.



Ярмак зазвал подсыльщиков в атаманскую избу и обо всем


подробно растолковал:



– Перелезете Каменный Пояс, и будет вам татарская орда. Разузнайте, много ль рек и какие под Уральским Камнем верховьем вяжутся? Приметьте воды копаные и родниковые. Где через реки перевозы и перелазы есть, коими нам до татар добраться бы? Какие на реках завороты и много ль урочищ? Сколько верст каждой реке протоку? Под какое царство какая река подтекла и к которому народу которая земля подошла? Велика ль держава Кучума, и много ли у него войска, и где раскинуты главные кочевья? Высмотрите, какие племена и народы вокруг Кучумовых владений бытуют: сильны и храбры ль, каким оружием владеют, отчего имеют пропитание и каким богам молятся?.. Выведайте и обо всем прочем, что к продолжению нашего пути способствовать будет.




Посылы переглянулись. [91/92]



– Послужим.



– Ты, Фока, пойдешь за хозяина – борода хороша, а вы, все другие, – его работники.



– Добро, атаман! Все разведаем допряма.



– Ну, а попадетесь – будьте удалыми и в беде, лишнего не болтайте и славу казачью не роните.



– Бог нам защита да смекалка казацкая.



Разузнайщики нарядились торговцами и с караваном мелочного товара отправились в невиданную и неслыханную Сибирь.



В то же время зауральский князек Ярлаш, набрав татар, вотяков и вогул, внезапно набежал на пермские места, к Чердыне и к острожкам приступал; чего успел – сжег, крещеных, кои под руку подвернулись, перебил, а иных в полон угнал. Казаки тот набег проморгали и за дальностью да бездорожьем не поспели к бою, чтоб помочь. Строгановы к тому казаков и не понуждали, – пускай-де воевода чердынский своей силой отбивается: сводили купцы с воеводою старые счеты.





23





Мартьян зашел к Ярмаку проститься.



– Ухожу, Ермолаюшко.



– Куда поднялся?



– В орду.



– Што так?



Перейти на страницу:

Похожие книги