Читаем Гуманная пуля полностью

Боимся, что это не так. И к концу XXI века численность населения Земли составит не 11 - 12 млрд. человек, а значительно меньше. Намно- го меньше, чем даже нынешние 6 миллиардов.


Надежды уважаемого С.П.Капицы на то, что современный обмен инфор- мацией (то есть, в конечном счете, наглядный пример развитых госу- дарств), а также экономические связи ускорят процессы гуманизации и социальной стабилизации в странах "третьего мира" с их фанатичной ре- лигиозностью, тоталитарными режимами и громадными массами неприкаян- ной молодежи, увы, отдают наивностью. Это не что иное, как новый ва- риант и последний отголосок европейских пацифистских иллюзий начала ХХ века, кануна Первой Мировой войны.

В реальности все обстоит как раз наоборот: совершенствование тех- нических коммуникаций только усиливает нетерпимость и обостряет миро- вой конфликт (все та же двойственная природа гуманной пули). Бурный прогресс транспорта, телевидения и средств связи ввел в прямой физи- ческий и непрерывный визуальный контакт ранее удаленные друг от друга части человечества. Именно из-за научно-технического прогресса, дале- ко опередившего перенаселение, Земля так быстро сделалась тесной. На- роды, находящиеся на разных стадиях развития, оказались как бы в од- ной коммунальной квартире, лицом к лицу, и разница уровней жизни, ре- лигий, обычаев, моральных норм, - то, что прежде, в удалении, могло вызывать любопытство путешественников, - стало теперь возбуждать от- вращение, зависть и ненависть.

Телевизоры, спутниковые телефоны, компьютеры с выходом в Интернет есть сейчас в Иране, в Чечне, даже в Афганистане. Но неужели кто-то всерьез полагает, что иранских "стражей исламской революции", чечен- ских боевиков, афганских талибов можно с помощью каких угодно техни- ческих средств убедить в том, что, говоря словами С.П.Капицы, все мы "в равной степени принадлежим к одной системе человечества и просто находимся в разных стадиях демографического перехода" (хоть это - святая правда)?

Нет, никакой ускоренной стабилизации в подобных регионах не про- изойдет. Будет все то же запаздывание морального прогресса по сравне- нию с научным, запаздывание - еще более страшное, чем прежде: из-за масштабов вовлеченных людских масс, из-за наступившей всепланетной тесноты, но более всего - из-за безнадежности. Ведь для выравнивания больше н е т в р е м е н и.

Повторим: дело вовсе не в порочности каких бы то ни было наций или религий. Нынешний мировой конфликт не носит расового характера. Не является он и конфликтом цивилизаций, как иногда утверждают, понимая под словом "цивилизация" совокупность исторически сложившихся религи- озно-философских учений, идей, житейских традиций, свойственных раз- ным народам. Такие утверждения опровергаются самой расстановкой сил в мировом конфликте "Запад - Юг": сугубо азиатские страны - Япония, Юж- ная Корея, Тайвань, с их восточной "цивилизацией традиций", - оказа- лись вместе с Западом по одну сторону фронта.

Нет, это конфликт между разными частями одной и той же человечес- кой цивилизации, движущимися одним и тем же, единственно возможным путем научно-технического прогресса. Но одна часть начала движение раньше, успела пройти сквозь великие потрясения от ударных волн, ко- торые порождает гуманная пуля в своем ускорении (в частности, завер- шила демографический переход), и вошла в Период приближения к Цели. Другие - отстали, втянулись в демографический переход только тогда, когда научно-технические предпосылки для него им создали опередившие. И сознание многих отставших заблудилось в потемках религиозного фана- тизма, националистического и тоталитарного безумия. Как раз на рубеже XXI века, когда фактор времени стал решающим.

Католическая церковь, которая ныне проповедует миролюбие и веро- терпимость, в эпоху инквизиции XV - XVI веков и в пору Тридцатилетней войны 1618 - 1648 г.г. мракобесием и жестокостью затмевала любой "Та- либан". Но у воинствующего католицизма было в запасе триста лет на то, чтобы трансформироваться в нынешнее состояние. А воинствующему исламизму история вряд ли сможет отпустить и три десятка лет. Ско- рость гуманной пули стала слишком велика. Измениться и догнать ее отставшие уже не успеют. Наступает время расчета.

Европа в ХХ веке имела половину столетия на то, чтобы перебеситься в мировых войнах и революциях и завершить демографический переход. У нынешних развивающихся стран, - при современном состоянии и перспек- тивах научно-технического прогресса, - нет такого времени, а у Земли нет достаточных ресурсов, чтобы их демографический переход выдержать. Здесь возможны только два варианта: либо этот переход вызовет такие катастрофы, которые приведут к гибели цивилизации и самой жизни на Земле, либо… либо ему не дадут осуществиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука