Гуманология: человек может все

СуньУкун (Сунь Просветленный в Пустоте), царь обезьян, в саду извилистых персиков Яшмового императора (Бога) методом стабилизации тела (дин шэнь фа) жил с девятью святыми девами, пришедшими собирать персики. Ныне стабилизация тела (дин шэнь) в цигуне относится к обычным действиям. Стабилизация тела позволяет закопать человека в землю, а через какое-то время раскопать живым и здоровым. В Комитете по науке и технике несколько человек демонстрировали стабилизацию тела. Некоторые люди не сгорают в огне. Кто-то узнает иероглифы ухом или ладонью (у нас Роза Кулешова читала текст любой частью тела). Кто-то видит людей насквозь. Кто-то может предсказывать землетрясения. Все эти факты показывают, что стоит раскрыть человека, потренироваться, и проявятся какие-то особые функции.

В 1987 г. по приглашению Чжан Чжэньхуаня из провинции Чжэцзян в санаторий Комитета промышленности прибыл большой мастер цигуна Гао Чжэньган, чтобы лечить старых кадровых работников. У пенсионеров он вызвал большой интерес, все стали проситься к нему в ученики. И он методом проникновения энергии пропустил внешнюю энергию (тун ци) через каждого, в результате чего каждый научился без всякой тренировки «выпускать работу» на больных, что очень всех вдохновило, тем более что с практикой уровень работы повышался.

Среди вдохновившихся два месяца назад был и Ли Юн, о котором рассказывалось выше. Он тоже был кадровым работником на пенсии, страдал множеством заболеваний, его мучила бессонница, в почке была опухоль. Когда Гао открыл ему внешнюю энергию, он стал старательно тренироваться и не только избавился от собственных болезней, но у других стал лечить даже трудноизлечимые болезни, став знаменитым целителем. Говоря о будущем, Ли Юн высказал надежду, что наука изучит внешнюю энергию и найдет способы лечения онкологии, сахарного диабета и других трудноизлечимых болезней.

Вопрос: а где находится энергетическое поле, которым пользуются цигунисты? Не в четвертом ли измерении?

Что не тренируется…

Что не тренируется, то отмирает. Или не развивается. Некоторым – далеко не всем – не хочется отмирать, а хочется развиваться. Эти, сообразительные, обращаются к восточным гимнастикам. Почему? А как же наша европейская культура и, в частности, русская? И где тут старое христианство или молодое мусульманство и даже древний иудаизм? Ну, религии средиземноморской культуры думают лишь о душе, а в человеке много и другого разного. И всё требует тренировки. Вот если бы отдельные религиозные деятели не осуждали (Иисус: «Не судите!») занимающихся (мол, в Библии о йоге ни гу-гу), было бы лучше и христианам, и христианству. Ведь нередко сами попы болеют и тайно ходят лечиться к йогам, когда молитвы не помогают.

Вот тело с его мышцами, суставами, связками, внутренними органами, глазами, ушами, мозгом и прочими компонентами. Первые три тренирует западная физическая культура. Не путать со спортом с его перегрузками и неверно поставленными задачами – возвыситься над другими. А почки или уши физкультуру никак не интересуют, хотя они не менее важны, чем, например, бицепсы. Другое дело – индийская йога или китайский цигун: здесь без работы с почками или глазами никак нельзя.

Есть в человеке иерархически более высокие компоненты, чем тело. Это его жизненная энергия. Это – сознание. На что восточные гимнастики обращают первейшее внимание как на более значимое. В целом восточные гимнастики отличаются комплексным подходом, такова их главная ценность.

Еще одна сторона подхода: ритмы. На одно дыхание приходится 3–4 удара сердца. Почему же создатели и сторонники физкультуры «забыли» связать движения тела с этими ритмами, как будто это для них новость? Учитываешь – и эффект будет совсем другой. Есть в восточных гимнастиках и более тонкая вещь: учет направления. Работа лицом на север совсем не то что работа лицом на восток. Не случайно в тайцзи-цюане тренируются лицом к восьми направлениям, чтобы взаимодействовать с энергиями данных направлений. Не говоря уж о лечебных гимнастиках, где, в зависимости от синдрома, нужно стоять в своем направлении: печеночнику лицом на восток или запад, и т. д.

Важная часть тренировок – комплексный подход. Даже на своей родине, в Китае, среди моря книг о китайских гимнастиках с большим трудом можно выискать серьезную книгу с комплексным анализом потребностей человека в тренировках и описывающих нормальный образ жизни, имея целью здоровье, долголетие, высокую работоспособность и, как результат всего этого, радость жизни. Естественно, нельзя обойти и духовную сторону, тоже требующей определенной работы над собой. Ибо проявляя разного рода гордыню, эгоизм, ни в каких видах тренировки высоких результатов не достигнешь.

Такой вопрос: где тренироваться? Нужны ведь залы, стадионы. Такой вопрос в старой примитивной туристской песенке задает баба Люба:

Где ж тренироваться, милый мой дедочек?
Где ж тренироваться, Вася-василечек?