Гуманология: человек может все

Существует теория об одновременном существовании двух процессов: из прошлого в будущее и из будущего в прошлое[43]. В буддийской секте хуаянь считают, что время, пространство и причинно-следственная связь напоминают стекло: насквозь виден Абсолют, в котором нет ни первого, ни второго, ни третьего. Поэтому буддисты стремятся освободиться от причинно-следственных цепей.

5. Проблема хранения информации при СЧВ

Мозг человека хранит большой объем информации, как образной, так и звуковой. В Шанхайском университете «Цзяотун» обладающему особыми функциями Дуаню было предложено 20 фотографий разных лиц, среди них некоторые уже умерли, и предложили рассказать об их жизни. Эффективность составила всего 15 %, однако следует обратить внимание на два случая: про человека, который поехал на Тайвань и не вернулся (о чем обычно не распространяются), и про старого профессора, ранее осуждаемого, что потрясло многих, потому что он прибыл в Китай с делегацией ученых и был здесь задержан (не арестован), о чем нигде даже никаких записей не было, знали лишь некоторые близкие, так что поначалу посчитали за ошибку.

Заключение

а) Мозг – ключ к гуманологии. Китайская медицина, цигун и прочее предлагают различные методы тренировки отдельных зон мозга. Особое внимание этому уделяет секта мицзун, что следует перевести на научные рельсы. Поднять человека на более высокий уровень здоровья, долголетия, умственных возможностей – необходимость в целях развития современного общества.

б) Особые функции, их положения и законы не укладываются в современную физику.

в) Кроме исследований нервно-физиологического и физического характера, очевидно, необходимо овладеть некоторыми практическими методами, например, заранее предсказывать крупные стихийные бедствия.

Библиография – 17 наименований.

Опыты, доказывающие перспективность поиска нефти и газа, используя гуманологию

Чжан Лиминь, Ма Цзяцзюй

Северокитайское нефтяное управление

Потребность в нефти и газе очень велика, в их разведке важны количество, скорость, качество, экономичность. Для экономичности часто ключевой вопрос – успех в бурении скважин: в мире успешно бурят лишь 30 % скважин. Мы бы хотели, сочетая методы геологии и физики земли с гуманологией, довести эту цифру до 50 %.

Разведку особыми способами разбили на три этапа. На первом надо было определить, есть ли нефтяной слой под скважиной, стоит ли бурить, богат ли нефтью, а также какова глубина (с погрешностью +500 м). На втором этапе просили высказать мнение о богатстве нефтяного слоя и определить глубину с погрешностью менее +300 м. На высшем уровне, используя комплексный метод анализа, помимо этого, надо было определить места бурения скважин.

Для поиска привлекли 4-х человек, которые не знали геологической обстановки, не общались между собой, однако еще в Пекине, на основе цветных фотографий и видеофильмов, они высказали свои мнения относительно 12-ти скважин. Из них 3 скважины не разрабатывались, поэтому достоверность их информации неизвестна. Из 9-ти скважин указано 4 перспективных. Однако у одной из них дебит низкий, так что точность составила 75 %. Указали 5 неперспективных скважин – точность 80 %. Однако при определении глубины разброс оказался очень велик. У трех других промышленных скважин глубину определили точно. В целом из 12-ти неизвестных скважин про 7 сведения оказались верными, про 2 ошибочными, про 3 нет сведений – точность 78 %. Таким образом, использовать гуманологию вполне возможно. Однако начинать подобные опыты нужно не в таком геологическом сложном районе. Кроме того, если в отношении нефтеразведки результаты обнадеживающие, то для газа погрешность оказалась слишком велика, а для нефти неточны оказались оценки запасов.

Результаты опытов тесно связаны с физическим и психическим состоянием экспериментаторов и с объективными условиями на месте эксперимента. Хотя мы пытались создать хорошие условия для опытов, однако это не всегда удавалось.

Поскольку результаты обнадеживающие, на перспективу ставится задача подготовить группу экспериментаторов, специализирующихся на поиске нефти и газа, подобрать специалистов, из них организовать специальный отряд разведчиков.

О детях Санкт-Петербурга, «ушами узнающих буквы»

Вэй Шоучжан

Тайюаньский железнодорожный медицинский центр, школа № 5 Санкт-Петербурга

После того, как в 1979 г. газета «Сычуань жибао» сообщила о детях, «ушами узнающих иероглифы», по всему Китаю начались исследования особых функций, однако в России о «чтении ушами» было мало известно. Во время моей работы в России по поручению Китайской академии гуманологии я поинтересовался, какова ситуация здесь в области цигуна и особых функций. В декабре 1992 г. при поддержке руководства 5-й школы и при участии заместителя директора Натальи С. и преподавателя Нины К.[44] были продуманы и проведены опыты, в которых участвовало 57 мальчиков и 55 девочек.