Читаем Guran полностью

21. Это – День различения, который вы считали ложью.

22. Соберите беззаконников и им подобных и тех, кому они поклонялись

23. вместо Аллаха, и укажите им на путь в Ад.

24. Остановите их, и они будут спрошены:

25. «Что с вами? Почему вы не помогаете друг другу?»

26. О нет! Сегодня они будут покорны.

27. Они будут обращаться друг к другу с вопросами.

28. Они скажут: «Вы приходили к нам справа».

29. Они ответят: «О нет! Вы сами не были верующими.

30. Мы не обладали властью над вами. Вы сами были людьми, преступавшими границы дозволенного.

31. Относительно нас сбылось Слово нашего Господа. Воистину, мы будем вкушать наказание.

32. Мы ввели вас в заблуждение, и мы сами были заблудшими».

33. Воистину, в тот день они разделят наказание.

34. Воистину, так Мы поступаем с грешниками.

35. Когда им говорили: «Нет божества, кроме Аллаха», – они превозносились

36. и говорили: «Неужели мы откажемся от наших богов ради одержимого поэта?»

37. О нет! Он принес истину и подтвердил правдивость посланников.

38. Вы непременно вкусите мучительные страдания,

39. и получите воздаяние только за то, что вы совершали.

40. Это не относится лишь к избранным (или искренним) рабам Аллаха.

41. Именно им уготован известный удел –

42. фрукты. Им будут оказаны почести

43. в Садах блаженства.

44. Они будут возлежать на ложах друг против друга.

45. Их будут обходить с чашей родникового напитка (вина),

46. белого, доставляющего удовольствие пьющим.

47. Он не лишает рассудка и не опьяняет.

48. Возле них будут гурии, потупляющие взоры, большеглазые,

49. подобные оберегаемому яйцу.

50. Они будут обращаться друг к другу с вопросами.

51. Один из них скажет: «Был у меня товарищ.

52. Он говорил: “Неужели ты принадлежишь к числу верующих?

53. Неужели мы получим воздаяние после того, как мы умрем и станем прахом и костями?”»

54. Он скажет: «Не взгляните ли вы?»

55. Он взглянет и увидит его в середине Ада.

56. Он скажет: «Клянусь Аллахом! Ты чуть было не погубил меня.

57. Если бы не милость моего Господа, то я оказался бы в числе ввергнутых в Геенну.

58. Неужели мы никогда не умрем

59. после нашей первой смерти? Неужели мы никогда не будем подвергнуты мучениям?»

60. Это и есть великое преуспеяние!

61. Ради такого пусть трудятся труженики!

62. Это угощение лучше или дерево заккум?

63. Мы сделали его искушением для беззаконников.

64. Это – дерево, которое растет из основания Ада.

65. Плоды его – словно головы дьяволов.

66. Они будут пожирать их и наполнять ими свои животы.

67. Потом они (плоды заккума) будут смешаны для них с кипятком.

68. А потом их вернут в Ад.

69. Воистину, они нашли своих отцов заблудшими

70. и сами поспешили по их стопам.

71. До них впало в заблуждение большинство первых поколений.

72. Мы посылали к ним предостерегающих увещевателей.

73. Посмотри же, каким был конец всех тех, кого предостерегали,

74. кроме избранных (или искренних) рабов Аллаха.

75. Нух (Ной) воззвал к Нам, а ведь Мы прекрасно отвечаем на молитвы.

76. Мы спасли его и его семью от великой печали

77. и сохранили только его потомство.

78. Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву.

79. Мир Нуху (Ною) среди миров!

80. Воистину, так Мы воздаем творящим добро.

81. Воистину, он – один из Наших верующих рабов.

82. Затем Мы потопили всех остальных.

83. Ибрахим (Авраам) был одним из его приверженцев.

84. Вот он пришел к своему Господу с непорочным сердцем.

85. Он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?

86. Неужели вы жаждете других богов, помимо Аллаха, измышляя ложь?

87. И что вы думаете о Господе миров?»

88. Потом он бросил взгляд на звезды

89. и сказал: «Я болен».

90. Они отвернулись от него, обратившись вспять.

91. Он украдкой пробрался к их богам и сказал: «Не поесть ли вам?

92. Что с вами? Почему вы не разговариваете?

93. Он подошел к ним и стал бить их десницей.

94. Они (язычники) направились к нему второпях.

95. Он сказал: «Неужели вы поклоняетесь тому, что сами высекаете?

96. Аллах сотворил вас и то, что вы делаете (или Аллах сотворил вас, и сами вы ничего не делаете; или Аллах сотворил вас. Что же вы делаете?)».

97. Они сказали: «Соорудите для него строение и бросьте его в огонь!»

98. Они замыслили против него козни, но Мы сделали их нижайшими.

99. Он сказал: «Я ухожу к моему Господу, Который поведем меня прямым путем.

100. Господи, одари меня потомством из числа праведников!»

101. Тогда Мы обрадовали его вестью о выдержанном мальчике.

102. Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: «Сын мой! Я вижу во сне, что я зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?» Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых».

103. Когда они оба покорились, и он уложил его на бок,

104. Мы воззвали к нему: «О Ибрахим (Авраам)!

105. Ты оправдал сновидение». Воистину, так Мы воздаем творящим добро.

106. Это и есть явное испытание (или явная милость).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука