Читаем Гуру – конструкт из пустот полностью

Но когда подоспела противно – знакомая музыка: "Я беременна", и бессонница: "Где мы будем жить? Если платить алименты, то сколько останется? Я стану бездомным?" и заключительное: "Что я маме скажу? Как я её маме покажу?" Тогда педиатр – психолог срочно выделил деньги на аборт. Девушка согласилась. На том страсть и улеглась, но дружественное приятельство на минорах продолжилось. Были и другие подобные ученицы.

Помотав должным образом нервы законной жене, родителям и любимой ученице, а ныне психоаналитику- парикмахеру, Гуру выбрал свою работящую супругу, хоть она ровно ни на чём и не настаивала, что вообще-то было и несколько обидно.

После того, как эта буря исчерпалась, Гуру рассказал жене о новом душевном порыве – он посетил вечер встречи выпускников и ТАМ встретил свою старинную любовь. Они танцевали и танцевали, и их восторженно признали парой бала (или пьянки), жена и тут его поддержала: "Иди куда душа просит!" И на этом бой был окончен с неясным результатом.

Размахом колебаний эта история оставила в сознании Гуру достаточно сильный след, но только как факт, о котором он при случае вслух вспоминал, а не как учебный опыт жизни. Да, психопаты они – такие, стойкие к ударам швабры по голове. Сам удар они ещё помнят, а вот что наступать не надо – необучаемы. Если бы таких не было, то и бокса бы не существовало. Это был бы спорт до первого "по морде". Но боксёры же как-то встают и тянутся хоть раз, но съездить в рыло сопернику:"Пусть я проиграл по ударам один к ста, но как я ему тогда врезал! Как врезал! Я ещё так хочу!" На том мир и стоит.

В 2009 году "Психоанализ" – авторский годичный курс Гуру набрал уже четырёх слушателей: двое из которых – супружеская пара, торгующая автозапчастями, волосатый студент вида анархиста и Таля – бакалавр психологии, красивая зеленоглазая миниатюрная блондинка слегка за тридцать с фигурой изысканной статуэтки, разведённая мать пятилетнего мальчика, у которой в активе – несколько попыток суицида.

Студент через несколько занятий группу покинул после того как хорошенько порасспрашивал преподавателя по теме подаваемой информации. Поспорил с ним и нагло полил учителя своим нигилизмом. Но на всех не угодишь.

Иногда супруги- ученики прийти не могли, и Гуру оказывался наедине с Талей или вовсе отменял занятие.

Что именно рассказывал на своих авторских курсах Гуру история в основном сохранила, ибо студентка Таля с какого-то момента все его лекции записывала на диктофон, чтобы лучше вникнуть. Хронометраж занятий – вечерами три раза в неделю по два часа. Обычно первые сорок минут Гуру рассказывал теорию, потом переходил на общую беседу и подробный разбор какого- нибудь случая из своей личной терапевтической практики.

Он объяснил место психотерапии в нынешнем социуме, она по его версии сейчас полностью заменяет религию. Это хайтековская религия. Обнова. Это в чистом виде религия: "Мы даём внешний оплот, потому что человек, который пришёл за психотерапией – собственного стержня не имеет. Почему? Сгнило? Хрен знает. Стафилокок был. Дальше что? Или родился без стержня. Нужен внешний стимул: искусство, наука, любовь, психотерапия, религия."

Дальше Гуру разобрал все эти варианты, и доказал, что остальные варианты подавляющему большинству людей недостижимы: "Любви? Это самая большая мечта и гипотетически самый лучший выход. Но до тех пор пока он невротик ни о какой любви разговора быть не может. Поэтому даём ему то, что полегче. " Это очень интересное от Гуру утверждение: невротикам не до любви, их для начала надо привести в состояние нормы.

Когда Гуру пояснял "про искусство", то не ушёл от своей коронной возможности обложить жопы: "Для искусства нужны задатки. Ну, правда, если у неё жопа – сто двадцать, то танцем она не сможет заняться. Ну, не получится, как бы она не изображала, что ей нравится, эстетическое удовольствие ни она, никто не получит. Если чувства цвета и пропорций нет, то рисунков не будет, если слуха нет, то музыки тоже не будет. Поэтому это специфическая форма выздоровления.." Видимо что-то очень якорное было у Гуру с жопами связано, злили они его так, что даже когда их не видел- не мог о них не помнить. Сам-то он как мужику положено толстел/ рос в сторону живота- вперёд. Значит эти жопы были синонимом неипательных баб. Но это произносить долго, а "жопа" коротко и весело жужаще.

По ходу работы Гуру многократно пояснил, что если у кого-то есть внутренняя проблема, то никакие дипломы и знания решить её не помогут, помочь может только длительная личная у Гуру терапия. Так год и прошёл.

От автора: будучи ни разу не психологом, автор убеждён, что для людей нестабильных занятия психологией и всевозможные копания в прошлом скорее полностью разрушительны, чем каплю полезны. И нет ничего лучшего, чем держать таких людей от всего этого подальше, где-нибудь на свежем воздухе, на рыбалке, в палисаднике, а не на фрейдовской кушетке выковыривая кто кого в детстве песочком обсыпал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное