Гуру пьёт бурбон?

Тантрический гуру не имеет очевидного эквивалента в западной культуре, но благожелательный диктатор может быть хорошей ему аналогией. Интеллектуально развитые, умные, демократически избранные президенты ценят информацию и знание, но, пытаясь быть демократичными, они в конечном итоге бегают по кругу, стремясь удовлетворить желания и потребности каждого индивида и прилагая усилия, чтобы поддерживать свой рейтинг на высоте. В конечном итоге они мало чего добиваются для своей страны. Благожелательный диктатор, с другой стороны, способен следовать собственному трезвому суждению и время от времени закрывает глаза на то, что кажется политически некорректным, и это позволяет ему принимать быстрые решения, которые в долгосрочной перспективе помогают эффективно управлять страной.

Подобным образом тантрический мастер будет руководить эффективно, авторитарно, но только после того, как подчинённые примут решение следовать за ним. Хороший тантрический мастер даёт искателю полную свободу тщательно исследовать себя и даже даёт инструменты для надлежащего анализа. Только после того, как гуру узнает, что ученик чистосердечно выбрал его или её, гуру будет пренебрегать нормами, этикой и социальными ожиданиями. Гуру берёт на себя такую ответственность для вашего блага. Это и есть сострадание.

Предположение – это мышка, а тантра – это кошка.

Часто тот способ критического мышления, к которому мы прибегаем, очень наивный и мелочный. Если вы встретите кого-то, кто действительно может привести вас к просветлению, но впадёте в ступор из-за таких вещей, как его клептомания или женоненавистничество, это печально. Стоит ли отказываться от просветления ради бойкота подобных качеств?

Нам следует радоваться, что не все ученики Будды были такими, как Шарипутра и Кашьяпа, – умиротворёнными, босыми, с чашами для сбора подаяний. С незапамятных времён у нас были такие персонажи, как Кукураджа, Друкпа Кюнле и До Кхьенце Еше Дордже. Как буддист, я с гордостью почитаю махасиддху Дарикапу – раба проститутки – как одного из наших. В «Вималакирти-сутре» Будда Шакьямуни сам сказал, что лотос цветёт только на болоте. Мы не можем позволить себе забыть об этом, в противном случае буддизм превратится в пуританскую, моралистическую систему, которая заявит свои права на роль организованной религии и учредит теократическое государство.

Убить предположения

Несколько лет тому назад я видел комикс о том, как несколько учеников подходят к йогину, сидящему на вершине горы. Перед йогином стоит бутылка бурбона. С удивлённым видом один из учеников спрашивает: «О, гуру тоже пьёт бурбон?» – иллюстрируя предположение, что гуру должны быть примером добродетели. Ученики часто удивляются, когда гуру пьёт алкоголь, ест мясо или встречается с девушками. Но в тантре вы не можете делать предположений. На самом деле предположение – это слабость, с которой тантрический буддизм позабавится и которую в конце концов убьёт.

В то время как некоторых последователей отталкивает наличие в ваджраяне алкоголя и сексуальных изображений, другие по тем же причинам принимают путь ваджраяны. Или потому, что они думают, что в ваджраяне меньше женоненавистничества, чем в других янах. Для них сегрегация мужчин и женщин в традициях махаяны и шравакаяны – это форма унижающего женщин религиозного фундаментализма-экстремизма. Вы не можете на самом деле сказать, что одна яна ошибается, а другая права. Но если у вас есть сильные убеждения касательно того, как должен вести себя гуру, возможно, вы не годитесь для тантры. Причина, по которой Тейлор любит Регги, может быть той же причиной, по которой Бонбон презирает Регги. Точно так же все личные качества, которые привлекают вас в определённом гуру, могут легко быть теми же качествами, которые отталкивают от него других.

Когда я рассказал своему тибетскому другу Вангчуку историю о том, что я видел, как Его Святейшество Шестнадцатый Кармапа жевал табак и сплёвывал в аккуратно сложенные бумажные конвертики, я был полон восхищения, потому что, по моему мнению, Кармапа был элегантным и величественным, даже когда он делал то, что делают водители грузовиков. Его привычка жевать эту отвратительную смесь, сидя на троне, так поразила меня, в положительном смысле. Столько людей с ностальгией вспоминают о его знаменитой любви к птицам, а я был в равной степени вдохновлён его привычкой жевать табак. Это лишь питало и усиливало мою преданность. Но Вангчук мгновенно стал отрицать, что подобное когда-либо случалось. Он настаивал, что Кармапа никогда бы не стал употреблять табак. Когда я в конце концов смог убедить его, он стал умолять меня никому не рассказывать эту историю. Я вынужден был сказать ему: «Теперь он недостаточно хорош для тебя? Ты бы предпочёл Кармапу, который не жуёт табак? И ты хочешь, чтобы я держал это в тайне?» Как будто Кармапу необходимо защищать от дурной репутации.

Не только Вангчук – мы все хотим, чтобы наши лидеры были совершенны.